Programo para fecha posterior la crónica de la invasión que contra nuestro país perpetró el gringo en el XIX, que el 16 de septiembre de 1847 iba a rematar con la bandera invasora ondeando en el zócalo capitalino. Hoy, la voz cubana que alude al México nuestro, a lo que queda de él.

José Martí amaba a México, su segunda patria, la de Zapata, Villa, Juárez y Cárdenas. Hoy,  ¿dónde está ese México libre y pasional que nos envuelve con su incontenible espíritu de combate? No en Los Pinos. En el alma de mestizos.

Muy cierta, a mi juicio,  la expresión de Celia Hart, escritora cubana que con nosotros celebra las que la voz oficial ha dado en llamar fiestas patrias. “Porque México es un país de revolución. Pertenece a la élite de pueblos revolucionarios. Con Francia, Haití, Cuba, EU y otros pocos más. El actual gobierno mexicano (Fox, Calderón) le está extirpando el aire con un servilismo a los yankees que ofende los recuerdos sagrados de Don Benito y Don Lázaro«.

El documento fue publicado por Celia Hart un 16 de septiembre de hace años allá en La Habana, donde los cubanos festejan nuestras fiestas patrias. La escritora aludió al festejo y, lastimada por la política internacional de los gobiernos de Fox y el sucesor, que zarandearon la tradición diplomática del país y la roqueña  hermandad de nuestros dos pueblos, alzó su voz  para manifestar su amor a México y su rencor por los panistas que lograron encaramarse en Los Pinos:

– En México el color es protagonista de todo, de las comidas, de los vestidos, del lenguaje musical. Si existe un país autóctono que logró mantener sus tradiciones, donde los hombres guardan todavía aquellos recuerdos en la piel de cuando eran felices, ese es México. Taciturno e inmenso como sus volcanes, México está a punto de estallar. Empezó desde el inicio a dar batalla en la misma conquista. Al llegar Cortés se encontró una cuidad luz que no tenía nada que envidiarle a las bellas ciudades europeas ni el valor de sus hombres a los soldados españoles.

El Grito de Dolores le confirió la mayoría de edad a ese pueblo nuevo que no necesitó ayuda de nadie para liberarse de una monarquía estúpida y sórdida y que sólo procuró del valor de sus hombres y del amor de sus mujeres. La historia de México es imprescindible para entender al mundo. Coexisten sin detrimento las antiquísimas costumbres y el modernismo más audaz. El que haya visitado esa cuidad misteriosa una sola vez la sigue necesitando para siempre.

Tengo la premonición de que cuando México despierte vamos a despertar todos. México es la frontera de Nuestra América con los EU, frontera que el gobierno norteamericano establece con una rudeza inconcebible. Por el solo hecho de robar más de la mitad de su territorio deberían los EU ser más tolerantes con la nación que levanta con sus manos y su sudor el País del Norte.

¡José Martí no se cansó de adorarlo! En una crónica sobre ese país decía entre frases gloriosas y sentidas que “ya los mexicanos sabían amar cuando los europeos se desplomaban en las guerras” y que “ya hablaban de la Vía Láctea como del camino al espíritu”.

¿Qué civilización heredó México, cuando ya tenía el brío necesario para declararse libre? ¡Más ha hecho México en subir donde está, que los EU en mantenerse decayendo, de donde vinieron!”

Hidalgo, Don Benito, Madero, Zapata, Villa, los cadetes de Chapultepec, Don Lázaro, los invencibles estudiantes del 68 y tantos y tantos más, comiencen a gritar desde sus siglos y sus tumbas. América gritará junto a ellos.

(Mañana.)

La invasión de marines gringos a nuestro país, mis valedores. Aquí mismo, hace un año, les recordé la expresión dolorida del historiador B. Delorme:  ¿Habrá tarea más dolorosa que consignar los episodios de traiciones, indignidades y derrotas que oscurecen la historia del país?

Y si se trata de lamentar tragedias descomunales:  el pasado miércoles mexicanos sumisos ante los medios de acondicionamiento social conmemoraron  la tragedia de las Torres Gemelas de Nueva York; se dolieron una vez más, como año con año, a la nostalgia de la tragedia ocurrida en el Imperio del Norte que conmovió al mundo aquel 11  de septiembre del 2001. Violencia inaudita del terrorismo internacional, según aleccionamiento de todos los «medios». ¿Aclararon también ante ustedes que existen dos clases de violencia: la violencia causa y la violencia efecto? ¿Especificaron que uno es el terrorismo  de Estado, que perpetra el gringo invasor, y otro, infinitamente menos dañino por sus efectos, que es el terrorismo contestatario, terrorismo «al por menor», como llama Noam Chomsky a las acciones terroristas de los patriotas lacerados por los crímenes del gringo invasor? (¡Siria, cuidado con el Premio Nobel de la Paz!)

Durante la sangrienta invasión que siguió al 11 de septiembre  lo afirmaba el entonces presidente de EU G.W. Bush:  “Los americanos luchamos no para imponer nuestra voluntad, sino para buscar la paz”.

Tragedias y manipulación. ¿Cuál fue la reacción de tantos de ustedes ante la efeméride de la tragedia provocada por el gringo R. Nixon un 11 de septiembre de 1973 contra don Salvador Allende, Presidente Constitucional de Chile, que en el cuartelazo perdió la vida? Los tantos que ayer  amanecieron con las entrañas empapadas de compasión por los gringos sacrificados en las Torres Gemelas, ¿dedicarían hoy un recuerdo a las víctimas de las tropas gringas que invadieron nuestro país y provocaron una mortandad en el asalto a Chapultepec el 13 de septiembre de 1847, entre ellas algunos cadetes del Colegio Militar y la totalidad del Batallón de San Blas, con todo y su comandante, Santiago Xicoténcatl? Mis valedores:

¿Somos manipulados o no? ¿Somos o no somos víctimas del acoso de radio y televisión? ¿No les hemos permitido que nos secuestren el pensamiento, el lenguaje, la acción? Aquí la somera reseña de aquello, atroz, perpetrado por el gringo invasor contra los antepasados de estas masas desmemoriadas a las que los voceros oficiosos del Poder les ha arrancado la memoria histórica:

“Los invasores llegaron al Castillo de Chapultepec pisoteando cuerpos de héroes, y la bandera de las barras y las estrellas ondeó sobre aquel memorable lugar después de que los alumnos del Colegio Militar hubieron dado su vida por defender el último reducto de la Patria. El 13 de septiembre las tropas del Gral. Scott se adueñaban de la capital de la República. ¡El 16 de septiembre de 1847 la bandera del invasor ondeaba, airosa, en el Palacio Nacional!” (B. Delorme.)

¿Lo recordaron ustedes, lo habrán tenido presente? ¿Ustedes, más allá de manipulaciones de casi todos los «medios», conmemoran aquello atroz ocurrido un día como hoy, pero de 1847? Al amanecer de esta fecha hace 166 años,  tenerlo presente, el pabellón de las barras y las estrellas ondeaba en el Palacio Nacional de nuestro país. Más de un siglo y medio después iba a ocurrir la catástrofe de las Torres Gemelas, que aquí todos tienen presente. Ah, masas, ah, México, mi país.

(Seguiré el lunes.)

Barack Obama, mis valedores, el gendarme mundial. Leo puntos de vista de analistas diversos sobre la posibilidad de que el Premio Nobel de la Paz invada Siria  y del papel que en ello desempeñan Rusia, China, y La Gran Bretaña, aliada principal de los  Estados Unidos a la hora de la invasión, así para justificarse recurran a datos falsos como los que pretextaron para tasajear Iraq y apoderarse de su petróleo. Pero entre esos puntos de vista no descubro uno solo que se refiera a la desmesura imperial. Leo, a propósito, a E. Weinberger, ensayista estadunidense:

“Hace 2 años Bush necesitaba una salida para la crisis de su gobierno, sobre todo ante la recesión económica. Esa salida fue la guerra en Afganistán y luego en Iraq. ¿Qué sigue? ¿Una nueva guerra? No se puede subestimar la amnesia colectiva inducida por el sensacionalismo de los noticiarios que transmiten las 24 horas, ni el talento de Bush y sus consejeros para manipular la prensa».

¿La prensa de los Estados Unidos?  «No contar la verdad, afirma Noam Chomsky, sino servir al sistema. Tal es la función de la prensa norteamericana. El Pentágono no sólo ha desarrollado armas cada vez más complejas para los campos de batalla en el extranjero, sino que también ha perfeccionado su propaganda para granjearse la opinión pública en su propia casa y a escala mundial. Para eso, la prensa norteamericana”.

Engaño, manipulación. Los maestros a sus alumnos en escuelas de los EU: “Cuando pienses en talibán, piensa en los nazis. Cuando pienses en Bin Laden o Saddam Hussein, piensa en Hitler, y cuando pienses en Afganistán (ahora, en Iraq), piensen en los campos de concentración».

Y es que una superpotencia que se erige en gendarme de las relaciones internacionales tiene la precaución de avituallarse de los instrumentos que le permitan solucionar  los conflictos de forma tal que no se ve posteriormente obligada a hacer la guerra para eliminarlos. (El Premio Nobel de la Paz, por ejemplo,  si se decide a iniciar la masacre en Siria.)

A propósito: justos conceptos, según lo prueba la historia, son estos que expresó en Le Monde Diplomatique el general israelí Matitiahu Peled hace tres lustros: «No se precisa ser historiador para comprender que la crisis se remonta a 1980, es decir, a la invasión de Iraq a Irán. Tal recuerdo, no obstante, incomoda a los políticos europeos y norteamericanos, que por aquel entonces no hicieron esfuerzo alguno para que el Derecho Internacional o la Carta de las Naciones Unidas se respetara y sí, en cambio, para armar al agresor».

Y el dato ilustrativo de los perros de guerra: “En cuanto a la enorme concentración de tropas en Arabia Saudita sorprendió la conducta de  los EU. Hoy se sabe que fue la Casa Blanca la que pidió a Arabia Saudita, a pesar de sus reticencias, a aceptar este despliegue militar. Para vencer sus objeciones, los EU utilizaron de incentivo un contrato de venta de armas por 25 mil millones de dólares, clásico espejo que refleja los apetitos de esta clase de regímenes”. Y que si en la Guerra del Golfo subsiste todavía algún misterio, ese es el de la razón por la que los EU decidieron perpetrarla (sé lo que digo) a pesar de que la retirada iraquí de Kuwait hubiese podido lograrse por otros medios».

Chomsky: “¿Motivos para el control de Iraq? Controlar ese país pone a EU en una posición muy poderosa para extender su dominio sobre las mayores reservas estratégicas de petróleo del mundo. No es una razón pequeña».

Hoy Siria  está en la mira del Premio Nobel de la Paz. (Aberrante.)

Los aviones iban directo al blanco. Era un ataque cobarde, alevoso, contra la democracia, contra la libertad. La gente estaba confundida, las calles eran el escenario del caos. Luego las calles vacías, los comercios cerrados, la palabra ausente, el espíritu asesinado. La fecha se escribía con dolor y rabia en la memoria de un mundo que se negaba a admitir la atrocidad, el genocidio…

Pero no equivocarse, mis valedores, que yo no soy de esos manipulados del fervor inducido por el atentado a las Torres Gemelas de N.Y. que olvidan lo que en verdad debería interesarles. Yo, a salvo de la manipulación imperial. Que las entrañitas sensibles caigan en la trampa del duelo colectivo al que los incita el Imperio. Once de septiembre, Torres Gemelas, miles de víctimas. No conmigo, que a mí me nace conmemorar el daño inconmensurable y la herida que la perversidad del gringo perpetró en un país hermano como es la República de Chile, con el sacrificio y la muerte de don Salvador Allende, su presidente constitucional, y los miles de chilenos que murieron o tuvieron que conocer la tortura en celdas de castigo y sufrir el gobierno de un dictador.  Después de esto, ¿Las Torres Gemelas como prioridad, como exclusividad? Bah.

En Chile, país hermano  miro un palacio de gobierno en llamas, con Washington de victimario. Los aviones, directo al blanco. “La historia, cansada de crear…”

Chile, 11 de septiembre, 1973. R. Nixon tramó el magnicidio, la CIA como cerebro de la acción terrorista. De brazo ejecutor, un  Pinochet que antes de fallecer viejo, achacoso, con fama pública de multiasesino y corrompido hasta el tuétano de un alma en ruinas, susurraba, vocecilla de vahído y desguanzo:

– Pido perdón si es que en aquel entonces cometí algún error…

El 15 de septiembre de 1970 R.M. Helms, entonces director de la CIA, fue llamado por Nixon, quien  le ordenó la operación encubierta en Chile. Tenía que evitarse que el marxista Salvador Allende llegara a La Moneda. ¿Cuántos habían visto a un presidente de EU fuera de sí? Era un espectáculo. Y no había más solución que acatar la orden rabiosa de Nixon:

– Hay una posibilidad entre 10, ¡pero he de salvar Chile! Tienes 10 millones de dólares y más, si es necesario,  ¡pero haz chillar la economía!

Santiago de Chile. “Existían muchos intereses económicos. Los tenebrosos propósitos de la ITT: en 1970 sugirió al gobierno de EU que interviniera en los asuntos políticos de Chile. Proponía el estrangulamiento económico, el sabotaje diplomático, crear el pánico en la población, el desorden social, para que al ser sobrepasado el gobierno los militares quebraran el régimen democrático e impusieran la dictadura”.

Tiempo después, un 11 de septiembre también, pero del 2001, se dolía G.W. Bush, protector de halcones israelíes genocidas, que en los sucesos de las Torres Gemelas encontró el pretexto perfecto para invadir Irak, asesinar a Saddam Hussein y apoderarse del petróleo del país invadido:

«¡No sé por qué nos odia todo el mundo. Estoy asombrado porque sé lo buenos que somos!»      “No, Sr. Presidente, le refutó R.M. Bowman, ex director de la Guerra de las Galaxias. Ni somos buenos ni usted le dijo la verdad al pueblo de EU de por qué somos blanco del terrorismo: ¿porque representamos la democracia, la libertad y los derechos humanos en el mundo? ¡Mentira! Porque nuestro gobierno ha hecho cosas odiosas”.

El 11 de septiembre, mis valedores,  ¿qué significa para todos ustedes? ¿Nueva York o Santiago de Chile? ¿Allende o Bush? Don Salvador. (A su memoria.)

Los maestros deben perseguir la formación de seres humanos competentes para desarrollar un pensamiento alternativo y hacerlo realidad. (S. Shmelkes.)

La educación en México, mis valedores. En contrapunto con el dicho de Calderón de que “en la última década México avanzó de manera inédita en educación”, van aquí  las reflexiones de Graciela Cárdenas Flores, mentora con 35 años en el aula escolar.

«La necesidad de preparación continua para docentes se realiza a través de cursos de actualización que se impartían los sábados o en vacaciones. Hoy, en las escuelas del Edo. de México (no tengo noticias de otros Estados), en el año escolar se ha logrado el diplomado mediante la suspensión de labores dos o más días casi cada semana. Los alumnos se quedan sin clases recibiendo en casa la “educación” de la TV.

Ya que es obvio que el combate al rezago escolar no es prioridad de las autoridades educativas,  tendríamos que asumirlo; si no lo hacemos es, en principio,  por la falta de preparación, ya que el nivel académico en las escuelas Normales va en declive constante. “Las Normales deberían transformarse en escuelas de turismo”,  se declaró alguna vez  en el SNTE, y eso nos comprueba que para la SEP no es prioridad  mejorar el nivel académico de los maestros y, por ende, el de los alumnos.

Un tema coyuntural: el grupo parlamentario de cierto partido político solicitó a la SEP que haga público el padrón de maestros comisionados al SNTE, en el que según la Auditoría Superior de la Federación, 10,279 profesores están comisionados por la SEP para tareas sindicales, pero 5,145 de ellos realizan actividades no gremiales. El hecho de que la que fue líder   del SNTE tuviese un partido político hace suponer que se trataba de inducir, desde esos puestos de poder, a votar en el sentido que a ella conviniera, dando a cambio algunos privilegios para quienes obedecieran sus intenciones.

Lo anterior no exime al magisterio de la responsabilidad por el lamentable nivel educativo del país. Los maestros somos responsables de 1) Permitir que nos impongan planes y programas para adaptar a las nuevas generaciones a las exigencias de las reglas que  la globalización impone, en lugar de promover en nuestros alumnos la formación de un pensamiento crítico. 2)  De aceptar migajas a cambio de seguir al pie de la letra los lineamientos que en forma vertical nos imponen las autoridades  3) De no tener conciencia de clase porque nuestra cultura política es la que nos imponen, sin pensar que son los asalariados quienes nos pagan, y a quienes  traicionamos cuando omitimos hacer lo que nos corresponde. 4) De ser reiterativos en estrategias desgastantes que conducen al menosprecio de la sociedad por nuestra labor, sin considerar alternativas que nos acerquen más a los que pagan nuestros servicios, y 5) De no dar importancia a la preparación académica y política que es indispensable en nuestro trabajo.

Carezco de más detalles acerca del pobre estado de nuestra educación pública.  Otros colegas, con base en su propia experiencia, enriquecerían estos apuntes. Creo, finalmente, que debemos empezar a adquirir conciencia social y a asumir nuestra responsabilidad como educadores, o la sociedad nos seguirá criticando un fracaso educativo del cual somos parte integrante.  Persistir en nuestra propia ignorancia nos convierte en cómplices. Sin más. ¿No le parece?»

Mis valedores: ¿con los gobiernos del PAN y del PRI «México  ha avanzado de manera inédita?» ¿Con los de algún otro color avanzaría? ¿Sí? (En fin.)

«México tendrá una educación de calidad como derecho para todos los niños».

Tendrá en el futuro, según  lo acaba de asegurar en su informe de gobierno el presidente del país.

¿Tendrá? ¿Pues qué no la tenía desde el sexenio anterior, cuando Calderón se atrevió a asegurar que en la última década México avanzó de manera inédita en educación?

Uno de los dos le miente a los mexicanos, ¿pero cuál?

Por calcular, más allá de embustes presidenciales, la situación educativa del país, interrogué a la maestra Graciela Cárdenas Flores,  que ha dedicado su vida a la enseñanza pública en el aula escolar. Aquí las reflexiones de la educadora:

«A lo largo de treinta y cinco años de trabajo docente en escuelas primarias y secundarias del DF advierto que los problemas educativos  que enfrenté como maestra son cada vez más graves.  Como se concluye en el estudio de la OCDE, Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico, el bienestar de los niños mexicanos está muy por debajo del observado en los demás países de dicha organización. De los cuarenta y cinco  indicadores evaluados, en siete de ellos nuestro país ocupó el último lugar, como son los relacionados con la atención médica y mortalidad infantil, oportunidades de estudio, aprovechamiento escolar, embarazos de menores e inequidad social.

La construcción de la inteligencia se basa en la combinación de la genética y el medio ambiente. En tal forma podemos comprobar que con estos indicadores no tenemos buenas expectativas para su desarrollo. Empezamos con números negativos, y los maestros no estamos preparados para revertir esta situación social adversa, aparte de que contamos con escaso apoyo institucional.

Hay que agregar la violencia social en la que se encuentra México. Según el estudio mencionado, más de setecientos niños son asesinados al año; 3.5 millones de menores trabajan para ayudar al gasto familiar; hay niños involucrados en más del setenta por ciento de los hechos delictivos; la tasa de suicidios de niños se ha duplicado en veinte años y veintiún millones de ellos viven en la pobreza extrema.

La violencia social se refleja en los alumnos en síntomas que van desde depresión, ansiedad, falta de atención y desinterés por aprender, hasta conductas de agresiones verbales y físicas que llegan a causar daños graves. La falta de preparación del maestro para atender estos conflictos provoca  que se agraven aún más, pues en la mayoría de las veces se  recurre al castigo o a la expulsión en lugar de aplicar medidas que demuestren la forma racional de solucionarlos.

Tocante a indicadores relacionados con la familia también tenemos datos negativos: uno de cada diez niños no cuenta en su casa con el material necesario para hacer la tarea. Tenemos la tasa más alta de desnutrición infantil entre las naciones de la  OCDE. Nuestro país ocupa el primer lugar en violencia física, abuso sexual y homicidios de menores de catorce años a manos de sus padres.

Como en las familias existen carencias culturales muy graves, la limitación en el lenguaje impide la comunicación clara de sus ideas y, por desgracia, los maestros somos también el resultado de esa sociedad, de esas familias y de esas escuelas. Es por ello que sólo podemos transmitir eso mismo que aprendimos, aunque hay quienes, conscientes de esas carencias, buscan opciones para superarlas. La necesidad de preparación continua para docentes se realiza a través de cursos de actualización que se impartían los sábados o en vacaciones. Hoy día…»

(Mañana.)

Al Ave Fénix aludí ayer, y a lo provechoso que la fabulilla pudiese resultar para el Peña de esas fementidas reformas de las que no creo sea el único responsable, pero en fin, el final del relato.

Habiendo logrado adquirir para su zoológico el mítico pajarraco, Poldero se dolió de que perdía la cantidad económica invertida en su adquisición porque la mansedumbre del ave no atraía la atención de los visitantes. Al tratar de reemplazarlo por otro Fénix se enteró de que era el único ejemplar en el mundo y de que al llegar a la vejez recobraba su juventud incinerándose en una hoguera de llamas vivas. Entonces decidió acelerar el proceso de envejecimiento para que el espectáculo de la hornaza le redituara ganancias, y fue así como atiborró la jaula de inoportunas, nefastas reformas energéticas,  laborales y educativas. Siniestro. Y aquel día…

¡Por fin! Aquel día el Fénix comenzó a dar muestras de impaciencia y a encrespar las alas. «Eureka! ¡La hora ha sonado! ¡No tardará en prenderse fuego! ¡El pajarraco se acerca a su fin! ¡A hacerle propaganda al espectáculo!»

Poldero instrumentó su campaña publicitaria y firmó un contrato por los derechos de radio, cine y televisión. Por vender tantos boletos como fuese posible el manejador del zoológico había excitado la curiosidad y el morbo de un público enviciado al deleite inmundo de la nota roja, y ahora anunció la incineración del Fénix. El gigantesco auditorio donde se montó el espectáculo quedó atiborrado. La jaula, estallante de luces, cámaras y  micrófonos. El anuncio del espectáculo que estaba por ocurrir frente a un público morboso e interesado, desde un altavoz:

“¡El Fénix, distinguidos visitantes, es el aristócrata de las aves! ¡Ante los ojos de todos  ustedes, que pagaron su boleto, se dispone a construir el nido de amor para recobrar su juventud perdida!»

Ahora el Fénix se introducía en una jaula atiborrada con manojos de ramas espinosas y alambres de púas. «Si precisa más combustible ya tengo en mente nuevas medidas para quemarlo mejor», reflexionó Poldero, y al micrófono:

–  ¡El Fénix, distinguidos visitantes, se dispone a renacer ante nuestros ojos!

¡Y en Los Pinos orgasmos de aplausos de los «distinguidos»!

Un estremecimiento sacudió al ave anidado entre leños y alambres de púas. ¡Las cámaras de cine y TV. se activaron! ¡Las luces alumbraron la jaula! Poldero, a todo volumen:

– ¡El momento que el mundo ha esperado! ¡En 120 días  el Fénix, gracias a nuestras reformas, va a renacer!»

El ave, anidada en su pira, pareció dormir ante el morbo de un público vicioso de la nota roja en las pantallas de televisión, y fue entonces.

De repente el Fénix se irguió, miró hacia la muchedumbre y… ¡en  ese momento Fénix y pira estallaron en llamas que abrasaron el auditorio de Los Pinos! ¡En  dos minutos todo quedó reducido a cenizas, y  miles y miles, con todo y Poldero, perecieron en el incendio! Señor Peña…

¿La moraleja?   Porque el Fénix, recuérdenlo; el Ave Fénix no muere. De sus cenizas renace, que ese es su destino: sobrevivir a Polderos y las nefastas reformas impuestas por el gran capital. Al decirlo, señor Peña, miraba yo, en el matutino:

De esa manera se agudizan las tensiones, se polariza a la sociedad y se elevan irresponsablemente los problemas de gobernabilidad, abriendo la puerta a una peligrosa crisis política.

Lo afirma  H. Labastida:

¿Qué sucederá en el inmediato futuro? Sin duda el pueblo triunfará.

Todo esto es México,  señor Peña,  nuestro país.  (Yo, aquel escalofrío…)

Aquí empiezo a relatarle, por si de algo pudiese servirle, la fabulilla del Ave Fénix y un tal Poldero, zafio y codicioso dirigente no de un país, sino de un zoológico, que en tantos sentidos vienen a ser semejantes. Vale, pues, y el relato:

Ocurrió, señor Peña,  que el tal  Poldero manejaba uno de los más rentables negocios de la ciudad, un zoológico surtido de toda suerte de mamíferos y aves de uña y garra traídos de muchas regiones del continente,  pero incompleto, situación que ocasionaba en Poldero un sentimiento de frustración. Y es que para que fuese completo el dicho zoológico echaba de menos un solo ejemplar: el Ave Fénix. Así fue como Poldero se dio a la tarea de ubicar el pajarraco y a cualquier precio acarrearlo al zoológico, empresa en la que  empeñó esfuerzos, dinero y emisarios que a una orden de su jefe  se dieron a la tarea de recorrer diversos países en busca del ave exótica y a indagar, explorar, examinar durante años, hasta que se llegó el día aquel, día señalado…

¿Fue en Egipto, en Arabia, en dónde fue? Lo importante, señor Peña, es que el exótico pajarraco había sido encontrado y traído desde algún oscuro rincón de alguna oscura selva ubicada en algún oscuro país, y amaneció encerrado en su jaula de lujo. El Ave Fénix. Ni más ni menos, señor. He ahí al codicioso Poldero, que ha iniciado un vigoroso despliegue de propaganda en la que invita a curiosos e interesados a adquirir su boleto y conocer al ave exótica de las plumas doradas. La campaña para incrementar la venta de boletos comenzó en medio de promisorios augurios. (Tomar nota, señor Peña.)

Fue una campaña exitosa, sí, pero sólo al principio. A la expectación del Fénix los curiosos se agolparon ante la jaula de un pájaro que permanecía quieto, como indiferente a la expectación de los visitantes que se detenían a verlo, observarlo y examinarlo, pero que nada de extraordinario detectaban en él. Fue así como los curiosos terminaron por aburrirse de un pajarraco nada espectacular. La jaula del Fénix quedó abandonada.

– Lo que ha ocurrido es que los visitantes admiran changos o al cocodrilo que se tragó a una mujer, no a un ser tan pacífico y apacible como el Ave Fénix”, dijo el administrador.

Al negociante le urgía recuperar el dinero que había invertido en el animalejo, y  qué hacer.

– Nada, decidió entonces, sino cambiar de inmediato este animal anodino por un Ave Fénix más atractivo, uno que cuente con un pasado hazañoso, espectacular, para que despierte interés de quienes compran boleto.

Pues sí, pero lástima, porque eso era imposible, según le informó el administrador.

– Imposible, sí. Sólo éste existe en el mundo y no tiene pareja ni la desea. De viejo se prende fuego y emerge milagrosamente renacido. Tal es el Fénix.

«Con que así está el asunto», pensó Poldero, y se dispuso a actuar.

– Siendo así, rápido, tenemos que envejecer ese pájaro.

Entonces (fijaros bien, señor Peña) Poldero comenzó por disminuirle a la mitad y luego a la cuarta parte su ración de carne, pero el Fénix no envejecía. Más tarde le suprimió la calefacción, pero nada. Le atascó la jaula con pájaros belicosos, que lo picoteaban. Nada. Metió a su jaula gatos de callejón. El Fénix voló sobre sus cabezas y sacudió sus alas doradas. Poldero dio por vejarlo, maldecirlo, vituperarlo. El Fénix, impávido. El codicioso investigó que el clima de Arabia es seco. “¡Ajá!” Y a colocarle una regadera en el techo. Agua helada. El Fénix comenzó a toser.

(¿Tomó nota, señor Peña? Que mañana el final le sea de provecho.)

El sindicalismo frente al  Sistema, mis valedores. Por más que  se trata de dos movimientos distintos, el del Sindicato de electricistas que masacró  Calderón y el de los maestros de la Coordinadora, con la que Peña intenta llevar a cabo algo aun peor, sigo aquí enumerando las tácticas que el antecesor aplicó contra los electricistas por si algo de ellas pudiese aprovechar a los maestros en rebeldía, con una aclaración: aquí no se trata de enfrentamientos armados, que eso es ir a la derrota, sino que todo habrá de realizarse dentro de la ley.  El maestro:

La huelga en movimiento comprende dos grandes áreas: hacia adentro del sindicato se debe hacer comprender a los trabajadores que con la nueva estrategia el triunfo es posible. Se habrá de explicar el plan del adversario e inculcarles la certeza de que contamos con el antídoto contra la estrategia gubernamental. Se deben cubrir el aspecto jurídico y las  guardias, las marchas, las  asambleas,  los eventos especiales, etc.

Estar en huelga no es estar de vacaciones. Así como se asiste a cumplir con una función laboral, durante la huelga se recompone la obligación laboral y sus ocho horas de labor se habrán de dedicar a informarse y organizarse para realizar la acción en verdad movilizadora. Marcha o  mitin no equivalen a movilizarse. Los actos espectaculares de propaganda no constituyen la verdadera movilización. Esta consiste en ir casa por casa, involucrar al pueblo para informarlo, organizarlo, integrarlo al movimiento y recibir del pueblo la verdadera solidaridad.

El tiempo tiene que correr a nuestro favor. Para lograr este principio básico tenemos que infligir al adversario un daño mayor que el beneficio que este pueda alcanzar si se mantiene el conflicto.

Romper el sitio al movimiento. Para combatir un movimiento el gobierno usa la estrategia  de ciudad sitiada. Nosotros tenemos que pasar a la ofensiva.

Técnica de movilización. 

Se convocará a los trabajadores a asambleas para informarles que deben dedicar ocho horas diarias a dinamizar su lucha.

Se organizarán brigadas que vayan casa por casa a vincularse con su comunidad, la más cercana a los centros de trabajo.

Se elaborará un comunicado que no rebase el minuto de tiempo con ánimo de explicar a los vecinos la índole del problema. Se imprimirá también un pequeño volante con el mismo propósito. Se han de elaborar alcancías y se solicitaran a los brigadistas aporten morrales o bolsas para  que en la visita domiciliaria soliciten apoyo económico (alcancía) y víveres (morral).

Por la experiencia que  hemos vivido sabemos de cierto que  el voteo proporciona ingresos casi siempre superiores a los propios salarios. Con esta técnica por hambre nunca nos van a derrotar.

Al terminar la jornada se concentrará el acopio en un punto de encuentro y frente a cada brigadista se  abrirá la alcancía para repartirse el efectivo entre brigadistas y la dirección del movimiento. Con los víveres se harán despensas para igual número de brigadistas.  En síntesis: se trata de crear un verdadero movimiento de masas y no un simple desplazamiento de multitudes.

Tomar nota, maestros de la Coordinadora y defensores del energético. ¿O todo va a reducirse, una vez más,  a la toma de la vía pública y a que cada una de sus concentraciones rebase el cupo del zócalo? ¿Tanto esfuerzo para qué? La marcha es un medio y ustedes la han convertido en un fin. A pensar, a ejercer la autocrítica, a crear tácticas triunfadoras. Lo merece la justeza de las causas, ¿o no?

(Después.)

El sindicalismo frente al Poder, mis valedores. Semejante relación dificultosa que viene de anteriores sexenios se crispa hoy mismo y produce un clima de confrontación que en tiempos recientes se inició con un Calderón que masacró el  Mexicano de Electricistas. Hoy Peña arremete contra el energético y la Coordinadora y más vale que los maestros estén preparando algunas tácticas que rebasen la marcha y el bloqueo de la vía pública, que si no…

Por si de algo sirviera a los mentores las enseñanzas de la historia:

El estado mayor de Calderón y sus asesores sopesaron qué fuerzas estarían a su favor y que fuerzas actuarían en defensa de los electricistas. Estos fueron sus cálculos:

Toda la derecha apoyaría, tal como ocurre hoy con los profesores, el golpe represivo: PAN, clero, empresarios, la mayoría del PRI, medios de acondicionamiento social, los “chuchos” de Nueva Izquierda” y el Verde Ecologista.

La defensa del SME  recibiría el apoyo de la izquierda  democrática, la izquierda revolucionaria, la intelectualidad democrática, parte del estudiantado, algunos pocos sindicatos, pequeñas fracciones del PRI, una parte del PRD, el PT, Convergencia Social, Morena,  los abogados democráticos.

Se analizaron también las formas y métodos de lucha: El gobierno cuenta con Tribunales laborales, mayoría en el Congreso de la Unión, el Poder Ejecutivo Federal, policía y granaderos, el ejército, cuantiosas sumas de dinero y mayoría absoluta en los  medios de acondicionamiento social.

El movimiento, por su parte,  cuenta con ciertos legisladores en el Congreso de la Unión, escasos recursos económicos y muy pocos medios de comunicación. Los trabajadores mantendrán las formas obsoletas e ineficientes de lucha que el movimiento lopezobradorista practicó para tratar de impedir la consumación del fraude electoral del 2006. Harán, es su táctica, una  huelga parada, mítines, marchas y consignas a gritos.

1.-  Las categorías de la lucha.

Para desarrollar una adecuada estrategia ganadora tenemos que entender que el factor tiempo es una categoría político-militar. El bando que logre que el tiempo transcurra a su favor ganará la contienda. En los años recientes los gobiernos neoliberales han logrado que el tiempo marche a su favor mediante el siguiente esquema estratégico:

1er. paso: Llevar el conflicto al seno mismo de la organización o del movimiento, infiltrar, cooptar líderes a través de la corrupción y generar caos en el interior.

2º. paso: dividir. Crear  bastiones de sabotaje interno (esquirolaje). Mantener la polarización interna.

3er paso: Campaña de “medios”. Todos.  Engañar a la opinión publica desinformándola. Confundir y crear al menos la duda (que paraliza) en la masa social. Lograr la satanización del movimiento. Con ella habrá de lograrse que una mentira, por más aberrante que sea, aparezca como verdad. Esa es la jornada de descalificaciones que por encargo del que costea la maniobra de obra negra y trabajo sucio lleva a cabo la mayor parte del periodismo. (Compruébenlo hoy con los maestros.)

4º. paso: Aislar al movimiento del resto del pueblo.

Crear una barrera psicológica que incomunique el movimiento con el resto de la población, focalizar las fuerzas de resistencia y reducir los núcleos activos a pequeños núcleos aislados,  pero ubicados por el adversario de modo tal que al llegar a esta fase pueda aplicar, sin costo político,  la represión física.

5º. paso: Desgastar al movimiento. Fatigarlo con la guerra psicológica.

(Sigo mañana.)

La lucha magisterial, mis valedores, y el linchamiento que en contra de los mentores aplican unos voceros oficiales y oficiosos del Sistema de poder que se ensañan hasta calificar su lucha como un «desmadre», sin más. Es ilustrativo que algún periodista, según afirma Tatiana Coll en el matutino del pasado miércoles, «apareció en la pantalla con el rostro desencajado, visiblemente resentido y contrariado por la decisión de retirar, aunque fuese momentáneamente, la Ley sobre el Servicio Profesional Docente, que debía ser votada sin excusa ese mismo día. Se percibía una ira escasamente controlada».
A tal estilo de periodismo se enfrentan hoy día los profesores de la Coordinadora, un periodismo que a nombre del Sistema de poder mantiene secuestrados pensamiento, lenguaje y acción de unas masas sociales a las que han tornado enemigas del movimiento magisterial. «¡Hasta El Piojo se manifiesta contra los mentores que afectan al futbol en la capital!»
Por si los maestros de la Coordinadora pudiesen aprovecharla va aquí la teoría del maestro sobre sindicalismo y soberanía. Que al arrebatársela a las bases sindicales, la soberanía pasa al poder cupular y de allí al poder del Sistema. En el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación la soberanía no radica en las bases magisteriales, sino en el líder, en este caso en la que hasta hace meses fue la agente gubernamental Elba Esther Gordillo. Este ejemplo vale para ubicar a todos los dirigentes corporativos de control de trabajadores a los que mañosamente se les emboza con el nombre de «sindicatos». Si la Gordillo se hubiese enfrentado al gremio magisterial como simple lideresa, nunca hubiera llegado al puesto que detentaba todavía antes de ser defenestrada por el gobierno de Peña. Van aquí algunos de los elementos que corresponden al subsistema de control y enajenación estatal de los trabajadores:
1.- Construcción y sostenimiento de mafias en la estructuras de los órganos corporativos de control estatal encubiertos con el nombre de «sindicatos». 2.- Mantenimiento de grupos para-militares de acción represiva, intimidatoria. 3.- Impunidad ante los actos delictivos de los agentes gubernamentales. 4.- Sistema de corrupción que utiliza los dineros de los propios trabajadores para mantenerlos sometidos. 5.- Leyes que legalizan el sistema de democracia representativa dando al “líder” la representación jurídica.
6.- Tribunales laborales que actúan de manera facciosa a favor de los órganos de control sindical y desconocen los derechos de la bases. 7.- Tribunales penales que actúan contra los brotes de inconformidad. 8.- Policías que apoyan a los aparatos de control y reprimen a las bases inconformes. 9.- Ejercito que realiza acciones de intimidación y represión. 10.- Los medios masivos de acondicionamiento social encargados de desinformar, calumniar y linchar verbalmente al movimiento para justificar la represión. 11.- Ocultamiento de información por parte de los “líderes” cooptados por el gobierno, para impedir que las bases aprendan formas de lucha eficaces. 12.- Sabotaje a la formación política que genere una cultura proletaria y, por contras, impulso de ideas que crean apatía y falta de interés en los asuntos que competen en el destino de los trabajadores.
Conforme vaya creciendo su lucha, los maestros tendrán que enfrentar todo el sistema de control opresivo-represivo- desinformador, del Poder.
Pero no sólo el manipulador periodista: ¡hasta un entrenador de futbol! ¡Hasta El Piojo! Ah, México. (Qué país.)

Ritual y proclamas empachadas de pensamiento mágico tendrán la misma eficacia de la danza con la que el brujo invoca la lluvia.

La cultura política, mis valedores. Hoy mismo, en momentos en que éstos y aquéllos se tironean jirones de crudo y de educación pública, cuanto se echa de menos esa cultura que llevase a los defensores a pensar (pero con pensamiento propio),  y asumiendo que no se es perfecto, llevar a cabo un ejercicio de autocrítica para examinar, con base en la historia, si sus tácticas son las adecuadas. Si no, a crear  las pertinentes. Pero no.

El defensor de causas tan nobles y tan legítimas vuelve al camino trillado y por enésima vez ejecuta el ritual del que la historia ha probado su ineficacia. En fin, por si su lectura pudiese resultar provechosa para maestros y defensores del energético: de extenso análisis sobre formas de lucha social entresaco estos párrafos que juzgo aleccionadores para quien piense con cabeza propia porque no ha permitido que le secuestren sus pensamientos.

«Cuando se analizan científicamente la fortaleza y la debilidad de un enemigo se puede ubicar sus  puntos vulnerables y entender que su fortaleza es directamente proporcional a nuestra debilidad. Hay que autoanalizarnos para detectar lo que nos torna débiles.

El enemigo histórico de nuestro cambio social  aplica una forma de control y dominio con excelentes resultados: infiltrar en los movimientos sociales formas de lucha ineficaces y obsoletas. Ya introducidas en el imaginario colectivo se enraizan a nivel de dogma incuestionable, con lo cual cobran vida propia. Muchos luchadores sociales, con su falta de lucidez, se encargan de reproducir las concepciones que pretenden combatir.

Esos movimientos han caído en su trampa estratégica, de la que deriva gran parte de sus derrotas.  Durante décadas se han creado conjuros mágicos, se pregonan proclamas convencidos de que clamarlas a gritos una y otra vez es suficiente para ganar, pero esos conjuros no han logrado hacer daño porque no basta con satanizar a un enemigo poderoso para vencerlo. En el combate las palabras carentes de fuerza motriz debidamente organizada y dirigida científicamente no producen triunfos históricos. (Tomar nota.)

El mágico pregón. En nuestras marchas enarbolamos consignas como El pueblo unido jamás será vencido, pero no queremos entenderlo: para que el pueblo se una no basta un pregón que produzca el milagro. El pueblo no se va unir por si solo ni con gritos, sino con estrategias y tácticas científicas avaladas con un trabajo eficiente y constante.

A la marcha-mitin se le ha cambiado su función objetiva de denunciar un problema, una inconformidad,  y preparar a las bases para pasar a formas de lucha especificas de su área de operación que sean el todo en la lucha. Al convertir un medio en el todo (la marcha-mitin)  y enraizar tal creencia a nivel de dogma hemos quedado desarmados.

¿Por qué la eficacia de la marcha-mitin no se cuestiona a pesar de haber demostrado una y otra vez sus limitaciones, y en muchos casos (los de hoy) su impotencia como arma contra la injusticia? Porque se nos volvió dogma. Al tornar la marcha-mitin en el todo de la lucha desnaturalizamos su función práctica, la volvemos liturgia secular, peregrinación que grita conjuros que van a realizar el milagro de vencer a nuestro enemigo histórico. Con el tiempo los marchistas-peregrinos se desencantan, y aquí lo trágico: algunos de los propios compañeros revolucionarios han caído, seducidos por ese recurso fácil. (Después.)

(Estoy de vuelta en mi depto. de Cádiz. Tengo la puerta remachada con doble llave, no vaya a ser…)

Que acabo de visitar mi raíz provinciana, dije a ustedes ayer, y que mis sentidos abiertos de par en par me di a recorrer los floridos terrenos de mi niñez. Cierta noche, en la cresta de la serranía masticaba la carne de venado  que me había ofertado mi primo Raudel. Ruidos, aromas, bandazos de viento llegaban de afuera, y la paz que se respiraba en el corazón de la serranía. Charlábamos.

Y es que en camino a la finca del finado tío Secundino el motor de la charchina se recalentó y tuve que detenerme en la casa de mi primo Raudel, y al cenar le preguntaba por la familia, ladereando por saber de mi prima Belén, el amor primerizo del que no me curo del todo. Belén, 17 años floridos y aquella promesa insinuada con su modo de mirar, de mirarme con sus zarcas pupilas. Belén. «De mi parentela…»

– Ya muy escasa la vas a encontrar, toda desbalagada. Quien  no anda en el Norte fue a parar a Aguascalientes, a Guadalajara. La miseria, tú sabes. Había que sobrevivir.

– ¿Y luego sus buenos terrenos de siembra?

Lo vi sonreir. «Vida pacífica la de ustedes, serranos. Hasta acá no llegan los achaques de la ciudad».

Que por supuesto, que llegan. Cada 6 años trepa hasta allá el candidato a gobernador  y habla, y promete que la miseria se va a acabar, y se va por donde vino. «Y el chamaco, que se moría de avitaminosis, y de malpasarse y por ignorancia la madre tras de malparir sus criaturas, y el hijo mayor, que anochecía en la sierra y amanecía en la ciudad, y se perdía rumbo al Norte. Las hijas, a servir de criadas en Zacatecas. La miseria».

Terminamos de cenar. Ya en la puerta de la vivienda mis ojos se desbalagaron por el robledal. Copia al carbón del firmamento estrellado, la serranía se claveteaba de fogatas. Pregunté por la bienamada de mi primera mocedad (vivo la última, pero a todo vivir). «¿Y aquella mi prima  Belén?»

– La Belen. A ésa se la topaban por barrriadas de Tijuana. Si acaso sobrevivió al burdel  ha de andar por ahí,  podrida en el muladar.

El venado me pateó el estómago. Dije: «La miseria…»

– Esa ya la mandamos al carajo. Desde que nos cayeron los fuereños aquí todos tienen su buena fuente de ingresos.

– Misioneros de alguna secta extranjera.

Lo vi sonreír. «Al contado nos compran la cosecha y a buen precio nos venden el producto. Flamante, nuevecito. El que escojas».

Belén, el burdel. Dolorcillo en el costillar. Pero la sierra un viento perfumado, un  rumor de animales nocturnos, un ambiente de paz. Si yo pudiese vivir en esta montaña claveteada de fogatas, pensé.

– Los rancheros cuidando sus milpas, dije.

El primo sonrió. Supe entonces: los fuereños integran el cártel que domina la región.  Armas de alto poder, la mercancía.

– ¿Las fogatas? Grupos de serranos afinando detalles. Porque el gobierno cabrón cree que para sus chingaderas no hay límites, y ahora se quiere ir sobre el petróleo, pero nosotros le decimos: ¡basta!

Válgame. Me espanté.  ¡Pero tú no, tú eres gente de paz!

– ¿Yo no? ¿Cómo falleció mi hijo, si no por la chinga que los sardos le aplicaron para que confesara? ¿Yo no? Mira esas bolsas de plástico. ¿Crees tú que las AK-47  son aperos de labranza?

Trepé a la carcacha. Y la reversa. «Oye, la finca del tío Secundino queda camino adelante, allá donde se ve aquella fogata».

No. Reculé. Yo directo a casa. Y aquí estoy, remachadas las ventanas, no vaya a ser que descubra fogatas en el Ajusco.

Es México, nuestro país. (¡Fogatas!)

El soberano viento de los bosques lejanos, saturado de fuertes perfumes, pasaba con el susurro melancólico de las altas frondas.  (H. Frías: Tomóchic.)

Este divagar sin rumbo por tierras de mi nacimiento fue motivado por cierta foto añeja donde el tiempo oscureció la blancura y empalideció los negros, y será la cercanía de mi viaje reciente a mis terrones zacatecanos, será  la foto de marras, que estoy mirando, será esta hora neblinosa del atardecer o la mansedumbre de una llovizna que de repente alebrestan bandazos de viento. ¿Cuál será la raíz de este mi ánimo macilento que se contrista y arropa en vagorosas, indefinibles  nostalgias y tristuras por el tiempo que se me fue para nunca más? Y esta opresión de costillas adentro, y este ánimo contristado…

Pero no pensar mal; no pensar bien, más propiamente. La foto que tengo bajo mis pupilas no es la de hembra garrida, no es la de la sota moza cuyo nombre, añudado al mío (con eñe), grabé en el tronco de aquel eucalipto en el parquecillo municipal. (Hoy, signos del tiempo, otra pareja de enamorados eternizó sus nombres a un lado del nuestro: Ciro y Martín, y el tosco grabado de algo levemente parecido a un aguacate, un corazón, uno de los compañones. Las veredas del amor…)

Dos palomitas azules / paradas en un romero / la más chiquita decía / no hay amor como el primero.  (Y esta tristura…)

De un caserío bienamado es la foto, de mi zacatecana Jalpa Mineral,  y  muestra un retazo de caserío, una calle trazada a cordel, la ermita (dos cuernitos y un caparazón de caracol), e imponente telón de fondo, toda crestas, barrancos y peñascales, la serranía. Morones. Majestuosa. Descomunal. El Cañón de Juchipila arropa la tierra de mi querencia, la de niñez, adolescencia y primera juventud. Hoy voy por la quinta, y la vivo como ser la primera; como ser la última. La contemplación de la foto me he puesto a rumiar recuerdos con saborcillo a nostalgia. Y aquel suspirar…

Una noche pasé en descampado, que fue de remotas hogueras, viejos sones de la tierra trovados  en falsete la primera voz y la segunda grave, largo son que arranca ecos  desflecados de sembradío yuntero a coamil:

No me busques por veredas – mi bien – búscame por travesías – allá encontrarás, si quieres  – el amor que te tenia. (Aolí…)

Versadas de la provincia, tonadas del interior, que son la sangre y el zumo del paisano ayuntado a la tierra, al cogollo de la tierra, a su hendeja; estoy por decir la hendeja por donde fui parido y la  hendeja a donde habré de volver. A la paz de la tierra, la mía. Yo, su pertenencia, sin más.

Estuve en mi terruño y volví a paladear sus comidas sápidas y picantes, delicias del paladar campirano rudamente indigestas para el arrimadizo. Mi lengua recordó la dulzura de la pitahaya, colores hurtados al mejor Tamayo, y es  así como de mis derrumbaderos he traído conmigo olores de humo de ocote y sabores de aceite y miel, tactos, sonidos, imágenes de esas que junto a la caja de cartón acarrea el paisano que viene a buscar la sobrevivencia,  a hacer por la vida en esta inconmensurable colmena de laboriosas abejas de salario mínimo, de zánganos del puesto público y de (cuándo iba a faltar) la abeja reina de cuento de hadas, efímero cuanto real, en el que cada seis años todas, por turnos, se sienten reinas del colmenar, si no es que sus hadas madrinas. Y si no, ¿recuerdan ustedes a la Sahagún? ¿Habrán podido olvidarla? Yo no, para mi desgracia.

¿Por qué les comparto mis provincianas vivencias?  Eso, después. (Vale.)

Patria: tu superficie es el maíz, – tus minas el palacio del Rey de Oros , – y tu cielo, las garzas en desliz – y el relámpago verde de los loros. (La Suave Patria, poema de Ramón López Velarde.)

No. Reformas y privatizaciones las dejo para mejor ocasión. Hoy no, que la nostalgia y sus tristuras me han sorprendido indefenso, y entonces…

Porque algunos de ustedes, fuereños avecindados en esta ciudad, vivan en el recuerdo sus bienamados derrumbaderos, y los citadinos columbren el ánima de la mal llamada provincia, por un momento dejo de lado temas sensibles para nosotros, los de requemante actualidad,  para entregarles algunas vivencias de la visita a mis zacatecanos terrones, los de mi Jalpa Mineral. Y entonces…

Aquí y ahora, frente a todos ustedes, traigo la nostalgia de  los terrones de mi Jalpa Mineral, en el Estado de Zacatecas, el hontanar provinciano de tantos de los que hoy habitamos este hormiguero descomunal, que el amontonamiento de humanos hemos terminado por deshumanizar, cruel paradoja. Mis valedores:

Unos días acabo de pasar en mi tierra, que fueron de magia, de encantamiento y encontronazo con la raíz de mis años muchachos, que se me huyeron para nunca más. Hoy regreso cargado de energía, de esa corriente galvánica que nos insufla la madre tierra, que es decir nuestro origen, nuestro hontanar. Mi tierra…

Ah, esa entrañable tierruca cuya añoranza todos nosotros, fuereños en esta ciudad, cargamos acá, entre los costillares, tamal envuelto con telas del corazón y añoranza de donde sacamos la fortaleza para sobrevivir en este humano hormiguero que una demencial cargazón de humanos terminó por deshumanizar, feo contrasentido. Todo ello me lo entienden ustedes, tecos y meños, jarochos y panzas verdes, costeños, chileros y corvas dulces y gente de la montaña, del altiplano, del mar y del trópico. ¿No les ocurre que un día amanecemos (o anochecemos, según) con la nostalgia añudada aquí, miren, en el cogote, y en los costillares, y en la virilidad? Aquella tierruca donde fuimos a nacer, a florear, y algunos, suertudos, hasta a echar vaina.

Acabo de regresar del viaje por tierras de mi andadura y vengo con los sentidos cargados de antiguas esencias, hoy renovadas, mente y memoria retacadas de imágenes y sensaciones que me retoñaron después de vegetar, semiolvidadas por cosas del áspero oficio del diario vivir: que si el aroma de yerba macerada, de fruta en agraz, de majada; que si el sonido del esquilón, de la esquila, del cencerro en el pescuezo de la vaquilla caponera; detrás, bebiéndole los alientos, toretes en atorrenciado vigor, con los güeyes detrás, ya en los  mansurrones superada toda preocupación que no sea la de pastura a su hora A lo lejos, la primera llamada al ángelus.

Ah, el caserío de mi nacimiento, sabor a frutilla cortada de la rama a la orilla de la vereda y lejanías azulencas allá donde el llano se muere en las faldas de una agresiva y retadora la serranía de Morones. Y encima del cresterío ese cielo limpísimo, como acabado de inaugurar, y en el cielo la rueda de cuervos y zopilotes, de gavilancillos y auras pelonas. Allá, en el llano, reverberos. Mediodía.

Intimas, familiares, las casucas circundaban mi sueño, una de ellas nidal de la sota moza que conmigo jugó la trova del primer amor. Ella, mi futura Nallieli. ¿Me permiten? Un traguito; infusión, por supuesto, que conmigo el enemigo (el licor) topó en hueso; en tepetate. Y entonces ocurrió, mis valedores…

Nostalgias y remembranzas siguen mañana. (Vale.)

La población indígena, mis valedores. Víctima hoy día de racismo, discriminación racial y desmedro en sus derechos políticos, económicos y culturales, en la XII edición del Día Internacional de los Pueblos Indígenas (9 de agosto) la UNICEF insta a los gobiernos de América Latina y el Caribe a cumplir esos derechos. Tal advertencia no atañe a nuestro país, porque aquí el indígena ya  cuenta con su ración de justicia.

¿O acaso no pura justicia  esa Cartilla de los Indígenas que a su hora publicó el gobierno en forma de un cuadernillo minúsculo (cabe en la palma de la mano) que lo proclama: “Los indígenas tenemos los derechos de todas las personas (hombres y mujeres, niños y adultos, sin distinción de raza, nacionalidad, idioma, pensamiento, creencias religiosas o políticas, o nivel económico), establecidas en la Declaración  Univ. de los Derechos Humanos, la Carga Magna, sus leyes secundarias y los pactos y convenios internacionales firmados por México?

La tal cartilla lo proclama con voz indígena: Tenemos derecho a la vida, a la libertad y a ser tratados con dignidad y respeto. A no ser torturados, ni  detenidos ni encarcelados a menos que se nos acuse de cometer una infracción o un delito. A que la ley se nos aplique por igual como a todos. En caso de algún delito a ser juzgados conforme a la ley. Contar con las garantías que establece la Constitución. Tener abogado defensor, y si no hablamos el idioma español, a que nos auxilie un traductor que conozca nuestra lengua y a que se nos considere inocentes mientras no se pruebe lo contrario.

Tenemos derecho a no ser discriminados y a que se respeten prácticas, usos, costumbres y tradiciones étnicas, lingüísticas, religiosas, sociales, políticas o culturales que no atenten contra los principios establecidos en la Constitución ni contra los derechos de persona alguna. A que impere en nuestra familia la igualdad de derechos para el hombre y la mujer, el niño y la niña. Las mujeres tenemos derecho a un trato digno y respeto como seres humanos; a que no se nos someta a ningún tipo de violencia física, psicológica, moral o sexual, y a que no se nos haga víctimas de discriminación respecto de los varones.

A la libertad de pensamiento,  conciencia y  religión, así como a la libertad de cambiar de religión. A reunirnos pacíficamente o asociarnos con cualquier fin lícito, sin que pueda obligársenos a pertenecer a grupos o partidos. A participar en asuntos políticos, directamente o a través de representantes libremente elegidos. A elegir o ser elegidos popularmente para cargos públicos, con garantía de sufragio universal, libre y secreto. A satisfacer oportuna, adecuada y suficientemente nuestras necesidades de salud, seguridad, educación, vivienda y ambiente sano. A que se respeten nuestros derechos laborales y sindicales. A participar en actividades artísticas, culturales o científicas, y a que se protejan nuestros derechos autorales. A que ningún gobierno, grupo o individuo nos coarte tales derechos.

Es obligación de los servidores públicos: No cobrarnos por sus servicios.  Darnos atención e información sin discriminación alguna. Responder por escrito a nuestras demandas. De los inspectores, policías preventivos y judiciales, agentes del Ministerio Público y de los jueces; y de todos los funcionarios dentro del ámbito de su competencia: ¡Tratarnos con respeto! ¡Darnos protección y seguridad! ¡No abusar de su autoridad!»

Sí, ¿y? ¿Qué dice la realidad? Ah, la simulación. Ah, México. (Qué país.)

Me lanzo a preparar esta campaña. Sé que muchos compañeros, por todo el país, acompañarán este esfuerzo. ¡Recojamos firmas por toda la República! (Reciente exhortación de eso que queda de Cuauhtémoc Cárdenas.)

Recoger firmas. ¿No es elocuente la historia del país respecto a la «eficacia» de las firmas como  táctica para imponer la voluntad de las masas contra la del Poder?  ¿Recoger firmas? ¿No fue el caso de la CONASUPO y de otros escándalos de corrupción cuando millones de firmas culminaron con la misma «roque-señal» que  aguarda a las que acumulen Cárdenas y sus chuchos colaboracionistas de «Nueva Izquierda»?

La cultura política. Nunca antes nos reporta más utilidad o más la echamos de menos como en los tiempos de los entreguistas proyankis. De extenso análisis sobre formas de lucha social que me entrega el maestro entresaco estos párrafos que juzgo aleccionadores para hoy y el mañana.

«Cuando se analizan científicamente la fortaleza y la debilidad de un enemigo se puede ubicar sus  puntos vulnerables. Entendamos que su fortaleza es directamente proporcional a nuestra debilidad. Hay que autoanalizarnos para detectar lo que nos torna débiles.

El enemigo histórico de nuestro cambio social  aplica una forma de control y dominio con excelentes resultados: infiltra en los movimientos sociales formas de lucha ineficaces y obsoletas. Una vez introducidas en el imaginario colectivo se enraizan a nivel de dogma incuestionable, con lo cual cobra vida propia: muchos luchadores sociales, con su falta de lucidez,  se encargan de reproducir las concepciones que pretenden combatir. Logrado este fenómeno enajenante los agentes gubernamentales solo necesitan darle mantenimiento a su concepción inoculada en el movimiento social.

Los movimientos sociales han caído en esa trampa estratégica, de la que deriva gran parte de sus derrotas. El razonamiento estratégico que siempre repetimos se sintetiza en la fórmula «razón+ legalidad + consenso popular = triunfo». Planteamiento sencillo: si tenemos la razón, la ley y el apoyo popular, el resultado cierto es el triunfo. A nuestra estrategia el gobierno le opone esta síntesis: poder económico,  político y armas = triunfo. La razón desarmada no ha podido, hasta hoy, derrotar al  poder armado. (No armas de fuego sino creación de sistemas de lucha pacífica superiores a  tales las armas.)

Durante décadas se han creado “conjuros mágicos”; se pregonan slogans en la creencia de que el grito desgarrador de esas frases es suficiente para ganar. Nuestros conjuros no han logrado hacer daño, porque los muertos no se entierran solos. No basta con satanizar a un enemigo poderoso para vencerlo. Las palabras carentes de fuerza motriz debidamente organizada y dirigida científicamente en el combate no producen triunfos históricos. (Tomar nota.)

En nuestras marchas lanzamos como pregón mágico  la consigna: El pueblo unido jamás será vencido. No entendemos que para que el pueblo se una no basta un pregón que produzca el milagro. El pueblo no se va unir por si solo ni con gritos, sino con estrategias y tácticas científicas avaladas con un trabajo eficiente y constante.

A la marcha-mitin se le ha cambiado su función objetiva de denunciar un problema, una inconformidad,  y preparar a las bases combatientes para pasar a formas de lucha específicas de su área de operación que sean el todo de la lucha. ¿Por qué no se cuestiona a pesar de haber demostrado su inutilidad como arma contra la injusticia? Porque se nos ha convertido en un dogma».

(Después.)

Y aquí estoy, esperando, mientras percibo cómo el microbio, con toda la cepa invasora, deambula por mi organismo, carcome mis órganos y vive  a mis costillas (y a mi riñón, mi hígado y, sobre todo, a mis compañones, si algo de ellos sobrevive). No sé como seguir  soportando su inmunda presencia ni cómo logre expulsar la familia de asquerosos bichos que me corroe por dentro.  Yo aquí, sentado, aguardando, esforzándome. Cuánto tiempo tendré que esperar todavía…

¿Dónde pesqué la infección? Aquí, donde más. Todo esto que me rodea es sucio, insalubre, asqueroso,  y saturado de heces excrementosas. Mi organismo siempre ha sido receptor pasivo de toda suerte (mala) de amibas, lombrices, bacterias y demás seres inmundos, pero nunca antes tuve que padecer el que a estas horas me corroe el bajo vientre. Noche y día lo percibo en esta zona blanda de mi organismo, y en la de este otro lado, y en la de más allá, siempre nutriéndose de mi zumo vital. Trágico.

Qué zona de mi organismo se haya librado de la infección, qué cantidad de hemoglobina me haya costado el corrosivo accionar del microbio, qué daños no siga causando en la carne, la sangre, la médula de los huesos. Yo aquí permanezco, doblado  por el dolor de mis cavidades internas. Ahora mismo esta bocanada de bilis. Negra…

Pero lo peor me aconteció ayer, anteayer, algún día de estos: con su cepa de virus el bicho  intentó concentrarse en mi propio cerebro. ¿Qué?  ¿El  nauseabundo  infectar mis ideas? A pura fuerza de voluntad lo impedí. Entonces la cepa de virus, con una que otra bacteria, alguna lombriz y diversas amibas, intentó hacer su reunión en mi pecho. ¡Nunca! Corrompidas criaturas, cómo voy a permitir que así infecten mi corazón. Tétrico.

Tétrico, sí, porque mientras ejerzo mi periodismo o me abstraigo en la lectura o escucho a Bach, de repente el punzadón por las regiones del colon, del pulmón, de los intestinos. Conozco entonces que la voracidad del bicho castiga mi pleura, mi esófago, la vesícula; y aquí el  regueldo con sabor a bilis,  a sangre fresca, recién derramada. Y la náusea. Yo sigo aquí, sentado, la frente perlada de frío sudor. Un solapado suspirillo y algún pujidillo me salen del puro cogollo del corazón. Y aquí sigo, doliéndome y esperando,  desesperado, porque percibo que el virus, con su cepa de microbios, está donde debe estar, en el intestino grueso, ya cerca de la salida, con su conjunto de bicharajos en conciliábulo excrementoso. Atroz.

Y aquí sigo, a dos nalgas, intentando arrojar virus, cepa, bacterias, amibas, lombrices, todo lo que acompaña al invasor. Las quijadas remachadas y los ojos abiertos de par en par intento expulsarlos a todos, porque después de este SIDA de la reforma energética con que enferma mi organismo, ¿con qué clase de cáncer me infectará después? Y todo esto a lo impune, porque de mis glóbulos blancos, los supuestos atacantes del virus, qué puedo esperar, que no sean los consabidos reniego, las mega-marchitas y, puño en alto, las consignas cargadas de pensamiento mágico: «¡No a la privatización del energético!» «Este puño sí se ve!» «¡El pueblo unido jamás será vencido!»

Y al virus invasor, vendepatrias proyanqui,  le quedan aún cinco años de permanencia en un organismo tan lastimado como es el mío, y su vida significa mi muerte. ¿Mis defensores, en tanto? Los  glóbulos blancos «al ataque». Consulta popular. ¿Nada más? ¿Y después de la consulta qué? ¿No pensar, no autocrítica, no creación de tácticas triunfadoras? Ah, México.(Qué país.)

Cuidado, mis valedores. Mucho cuidado. Mantenernos alerta frente a la reforma energética que pretenden algunos burócratas de vocación proyanki, esa camada de hijos putativos del Consenso de Washington. Cuidado, que de allá, precisamente, procede el Memorandum Brzezinski,  fechado hace algunos ayeres, pero vigente hoy todavía. Y si no, juzguen ustedes:

“Debemos incluir las conversaciones sobre gas y petróleo de México dentro de una amplia agenda de cuestiones bilaterales, incluyendo la de los indocumentados. La clave para hacer avanzar las conversaciones bilaterales son los energéticos. Los mexicanos nos han dejado la puerta abierta. Toca a nosotros decidir si ya es tiempo de entrar, o cuándo«. Mis valedores:

¿Habrá entre nosotros  asunto más sensible que el petróleo «de México» y más riesgoso que la pretendida reforma de Peña y colaboracionistas del Neo-PAN y chuchos de Nueva Izquierda, que ha terminado por politizarse y provocar opiniones contrapunteadas? Elocuente:  a favor los voceros oficiosos y oficiales del Sistema de Poder; en contra, catedráticos de la UNAM, El Colegio de México y demás organismos de estudios superiores. Gráfico.

Así pues, a oxigenar la memoria histórica y atenernos a las advertencias del genio americano, el visionario José Martí, que  desde el XIX nos prevenía:

¡Cuidado! Norteamérica tiene sobre nuestros países miras de distintas de las nuestras. Cuidado. Jamás hubo en América asunto que requiriese más sensatez, ni obligue a más vigilancia, ni pida examen más claro y minucioso, que el convide que los Estados Unidos –potentes, prepotentes, determinados a extender sus dominios en nuestra América mestiza- hacen a las naciones americanas de menor poder.

Pero no sólo el patriota y apóstol: ahora mismo y aquí entre nosotros, respecto a la memoria histórica lo afirma C.A. Rojas, historiador:

“La enseñanza actual de la historia de México está muy atrasada. Se sigue pensando que esa disciplina es una ciencia que estudia el pasado. Esto es grave, por no enseñarnos la historia de una forma que nos ayude a explicarnos el presente y no hay un rescate de la memoria de la sociedad. Ante conflictos y hechos políticos, se reacciona de una forma inmediatista, se pierde la perspectiva temporal vasta que nos explicaría los sucesos actuales».

Cierto es, y ante la amenaza de reforma petrolera que intenta el vecino rapaz con el concurso de los funcionarios de vocación proyanki,  van aquí expresiones diversas procedentes del país norteño. Primero, en 1808,  The Times:

“Basta una ojeada al mapa de América para comprender que México forma geográficamente, y por otros conceptos, un todo con Estados Unidos.  Sus ferrocarriles, que enlazan todos los puertos y ciudades importantes, son en realidad una expansión de nuestra red ferroviaria. Sus costas, continuaciones no interrumpidas de las nuestras. La superficie es igual a la totalidad de Inglaterra, Francia, Alemania y Austria-Hungría. ¡Hermosa provincia tropical para adquirirla para nosotros!”

The Herald, de Nueva York, 1871:

“La condición actual de México no promete otra cosa que la anarquía. La nación se desliza sobre el precipicio con tal rapidez que es imposible detenerla. Ha tocado los límites de la desgracia y sus dirigentes parecen determinados a completar su ruina. Tal situación de cosas ha seguido hasta llegar a una total bancarrota, sin que goce de crédito interior ni exterior. México será tarde o temprano absorbida por los Estados Unidos. Tal es su destino manifiesto».

(Sigo mañana.)

Los petroleros son la aristocracia obrera, con beneficios únicos que abarcan, además de salarios más sustanciosos que el resto de los sindicatos del país, créditos, becas, servicio médico, vacaciones, vivienda, etc. (J. Torres.)
A PEMEX me referí ayer, y hoy sigo con comentarios que juzgo elocuentes acerca de una paraestatal cuya historia accidentada es flor y espejo de la del propio país: luchas, tropiezos, pequeños logros y fracasos grandísimos, aparejados a la sañuda defensa de soberanía o vergonzantes y vergonzosas claudicaciones frente a las acechanzas del vecino imperial. PEMEX, riqueza, corrupción, México.
A 75 años de nacionalizada y desde los Merino y Vivanco hasta los Aldana y Romero Deschamps, mis valedores: ¿habrán variado las condiciones originales de la paraestatal en cuanto a erradicar (paliar, al menos) la inaudita corrupción en la que sobrevive siempre claveteada de números y focos rojos? ¿Ha cambiado desde 1978, cuando el Arq. Mario Basáñez le abocetaba este retrato hablado?
“Como la mayoría de los sindicatos del país, el de PEMEX favorece los intereses de la empresa, desarrollando un sindicalismo revisionista y mediatizado, en el que es cotidiano el tráfico de los contratos y las plantas de trabajo, el control enajenante del obrero mediante la cooperativa de consumo que funciona como una verdadera tienda de raya. Debido a sus recursos económicos ha permitido a sus líderes, en contubernio con los altos funcionarios de PEMEX, enriquecerse a costa del trabajador”.
Poza Rica. Por sus inagotables yacimientos y su tradición petrolera, el arq. J.A. Saade Atille la toma como prototipo de las equivocaciones y corruptelas que durante décadas registra la industria petrolera. «Pero también Tabasco también, y Chiapas, Campeche, etc».
En 1978 el arquitecto Mario Basáñez: “PEMEX ha sido la principal fuente de trabajo para la población, pero la riqueza ha sido mal distribuida, ya que desde las compañías petroleras la asignación del salario sigue siendo injusta debido al sistema empresarial capitalista que prevalece en PEMEX. El empleado y el obrero de la planta de PEMEX constituye la élite del proletariado».
Hace algún tiempo, el matutino publicó datos escalofriantes:
“PEMEX, campeón mundial en empleo, último en ingresos. Las pruebas: con sus 138 mil 701 trabajadores, la paraestatal mexicana se ubica en primer lugar de una lista que incluye empresas de EU, el Reino Unido, España, Venezuela y Brasil. A la hora del rendimiento, con sus 284.l miles de dólares anuales por trabajador, su ubica al final de la tabla, muy lejos de la cifra record que en productividad registra la norteamericana Exxon Mobil: 1,956.9 dólares.” Atroz.
Fechado en Washington hace tres décadas lo estipulaba el Memorandum Brzezinski: “Debemos incluir las conversaciones sobre gas y petróleo de México dentro de una amplia agenda de cuestiones bilaterales, incluyendo la de los indocumentados. La clave para hacer avanzar las conversaciones bilaterales son los energéticos. Los mexicanos nos han dejado la puerta abierta. Toca a nosotros decidir si ya es tiempo de entrar, o cuándo».
Y una más: “G.W. Bush podría ofrecer a México fondos para convertir PEMEX en la mejor empresa petrolera del mundo. Si Bush padre proporcionó una ayuda similar a Salinas, el apoyo ahora tendría más razón: Bush hijo y el mexicano quieren integrar un acuerdo energético norteamericano. Necesitamos más energía. Así de simple, dice Bush.”
Mis valedores: de este tamaño es México. (Nuestro país.)