Autor: Cuitláhuac Acuña Ramírez

Y hablando del tema, mis valedores: ¿se conoce el mexicano?, pregunté a ustedes ayer. Yo mismo, para entenderme y entender mi mundo, me he puesto a estudiar algunas de las tesis que se refieren al mexicano, desde el Samuel Ramos de El perfil del hombre y la cultura en México hasta los análisis que a su hora han publicado  Zea, Paz, Uranga , Santiago Ramírez y sobre todo Jorge Portilla, que en su Fenomenología del relajo asegura que el tal se debe comprender “como una burla colectiva», y que «el mexicano emplea el relajo para liberarse de todo valor externo y de toda tensión interna». Como ejemplo, el estudioso analiza dichos y acciones del cómico de la gabardina,  porque  «el relajo adopta actitudes cantinflescas”.
Cantinflas, uno de los mejores estudiosos del ser nacional, el cómico que trazó el retrato hablado de nuestra forma de expresión verbal. Me referí ayer a ejemplos en los rubros político y “religioso”, y transcribí el trabalenguas que tartajeó un Luis Garza, entonces Vicario Gral. de los Legionarios de Cristo, que a raíz del escándalo Maciel se dirigió a  cierto grupo de consagradas:
– No le guarden rencor al fundador de nuestra orden religiosa.
Yo nunca antes había visto fundirse en un solo individuo a Tartufo y Cantinflas. Del personaje de Moliere este reverendo exhibe el cinismo, la hipocresía y la falsedad; de Cantinflas, el lenguaje vacío y enrevesado. La requemante pregunta del reportero:
– ¿Paidófilo Maciel? ¿Desfloró criaturas, niñas y niños?
La respuesta de Garza:
– Los visitadores nos informaron que teníamos una irregularidad en la formación porque le daba mucha importancia a mantener el celo que teníamos  haciendo apostolado fuera de los seminarios. Eso lo tenemos que corregir.
– ¿Pero Maciel desfloró criaturas, niñas y niños?
Ahí el cinismo y la hipocresía que se disfrazan con el lenguaje vacío y enrevesado de Cantinflas.
–  Repito: ¿paidófilo Maciel? ¿Desfloró criaturas, niñas y niños?
Contestó Garza: “Los visitadores nos informaron que teníamos una irregularidad en la formación porque le daba mucha importancia a mantener el celo que teníamos  haciendo apostolado fuera de los seminarios. Eso lo tenemos que corregir. Se nos pide que uno no puede constreñir la conciencia de una persona en ningún caso, obligarla   a decir algo que no quiere decir”.
– Las abominaciones del padre Maciel: ¿drogado o en su juicio?
Así contestó el director de legionarios: «Se hará un análisis a fondo para revisar las construcciones, pero la revisión no va a ser radical, porque en lo referente a la espiritualidad no hay inspiraciones nuevas, muchos de nuestros textos hacen referencia a los documentos de la Santa Sede y del Concilio Vaticano. Hay que ir adelante, tenemos que entender que Dios habla a través de las autoridades para tomar el camino. Esto es fundamental para construir el futuro, no sólo se trata de aceptar y recibir”.
– Marcial Maciel, ¿a la cama con adultas?
– Tengo que tener un director espiritual para tratar todo, pero que no tenga comunicación de mis cosas en ningún campo. Que los directores del centro no llamen a los espirituales para que se confiesen los súbditos, es más difícil  crear una cultura diferente a quienes y tienen años haciéndolo. Tampoco deben hacerse aplicaciones ni interpretaciones.
¡Cantinflas y Tartufo, sublimados!
Por cuanto al turno de aquel Alvaro Corcuera, que encabezara hasta hace unos días la congregación de los Legionarios de Cristo (¡De Cristo, Dios!), su caso vendrá después. (Vale.)

Porque ahora mismo los hermana la desdicha. A Humberto Moreira y Alvaro Corcuera, políticos ambos, aunque de secta distinta, me referí hace un año y meses, cuando uno y otro fueron noticia de primera plana: por sospechas de malos manejos en los dineros públicos el del PRI y por ahijado a Marcial Maciel el legionario ¡de Cristo! Entonces lo dije y lo digo hoy que vuelven fugazmente a las primeras planas:
«Conócete a ti mismo”, aconseja el oráculo de Delfos, que Sócrates tomó de divisa. Por cuanto a México, de aprontarnos el espejo donde reconocernos se han encargado estudiosos diversos, desde los tiempos de La Colonia hasta el día de hoy. Pues sí, pero quién mejor, quién más elocuente que el cómico de la gabardina.  Cantinflas delineó el más preciso retrato hablado de nuestra forma de expresarnos verbalmente. Aquí, en el terreno político, los ejemplos de un diputado y un ex–gobernador.
La legisladora Vázquez Mota había rendido su informe de labores a un costo de 5.3 millones de pesos. “Excesivo y proselitista”, la opinión de analistas. “¿Proselitista? No (el panista Carlos Pérez).  “Pudiera interpretarse como proselitista, pero la realidad es otra. Este tipo de cuestiones siempre que no hay claridad de las cosas puede prestarse a cualquier esquema, pero lo que ustedes vieron fue un informe legislativo. Reconozco que es una combinación de hechos y realidad, pues es indiscutible que Josefina es la aspirante más fuerte del PAN. Entonces, al ser la más fuerte, cualquier acción que haga va a ir compaginada de su aspiración”. (¡!)
Cantinflas y Humberto Moreira, ex–gobernador de Coahuila. El periodista le preguntó sobre el enriquecimiento súbito e inexplicable de un Vicente Chaires, su ex-secretario particular. Le contesta Moreira:
– Eso fue parte de una guerra sucia de un candidato que tenía problemas allá del PAN, estaba vinculado con el crimen organizado, que salió en Proceso, son datos que son públicos y que los medios nunca preguntan de ese candidato, que es compadre del Presidente, entonces, ellos movieron en esa campaña sucia en Coahuila, ese tema y yo no contesto succiones de bebé en el pecho de su madre. Yo planteo problemas nacionales y se me avientan con temas personales. Recibo ataques de todo tipo. Espero que los legisladores ya saquen ahora el miércoles lo del tema de Chaires porque ya chole. ¡A otro perro con ese hueso! Ya es estar buscando de dónde se agarran cuando son polvos de aquellos lodos electorales porque los polvos de aquellos lodos de los aspirantes del PAN  no salen en ningún lado, cuando sí son graves aquellos vínculos con los mafiosos y todo lo que salio no lo hacen público”. (¿Qué?)
Cantinflas, sotana y capa pluvial. Respecto al escándalo Maciel un Luis Garza, vicario general de los Legionarios de Cristo, pidió a algún grupo de “consagradas”: “No le guarden rencor al fundador de nuestra orden religiosa”.
Mis valedores: yo nunca antes había visto fundirse en un solo reverendo a Tartufo y Cantinflas. De Tartufo exhibió el cinismo, la hipocresía  y la falsedad; de Cantinflas, el lenguaje vacío, tramposo y enrevesado. «Maciel, ¿pederasta?» Pregunta el reportero, y  Garza:
– En el pasado el fundador determinó el movimiento, pero el futuro está en nuestras manos. El principal eje es realizar el trabajo a futuro en santidad y no poder en entredicho lo realizado, aunque El Vaticano sospeche de algo de nuestro pasado, seamos realistas, reflexionar lo que somos y corregir lo que hay que corregir.
(Cantinflas sigue mañana.)

El Sistema de poder frente al gremio trabajador, mis valedores.  Sus técnicas, tácticas y estrategias de agresión contra unos obreros a cuyos líderes ha corrompido o intentado corromper mientras auspicia en los organismos corporativos de control obrero mal llamados «sindicatos» la amnesia de las experiencias ganadoras para sustituirlas por esquemas perdedores. El Sindicato Mexicano de Electricistas y el de Mexicana de Aviación son  dos ejemplos recientes que aún alientan esperanzas de triunfo contra la embestida del Sistema. Aquí, una última consideración en torno a esa reforma laboral calderonista que evidencia la pugna ancestral entre clases sociales antagónicas.
El estado mayor de Calderón y sus asesores sopesaron qué fuerzas estarían a su favor y que fuerzas actuarían en defensa del SME. Sus conclusiones:
a) Toda la derecha apoyaría el golpe represivo, comenzando con Acción Nacional, el alto clero y los empresarios, la mayoría del PRI, los medios de comunicación masiva, el Partido Verde y la parte dialoguista del PRD (todos los “chuchos” de Nueva Izquierda”).
b) La defensa del SME  recibiría el apoyo de la izquierda  democrática, la izquierda revolucionaria, la intelectualidad democrática, parte del estudiantado, algunos pocos sindicatos, pequeñas fracciones del PRI, una parte del PRD, el PT, el Movimiento obradorista, los abogados democráticos, etc.
Se analizaron, asimismo,  las formas y métodos de lucha:
El gobierno cuenta con tribunales laborales, mayoría en el Congreso de la Unión, el Ejecutivo Federal, la policía,  los granaderos, el Ejército y la Marina armada, junto con cuantiosas sumas de dinero  y una mayoría absoluta en los «medios».
El movimiento, por su parte,  cuenta con algunos diputados y senadores en el Congreso, recursos económicos muy escasos y muy pocos medios de comunicación. Los trabajadores mantendrán las formas obsoletas e ineficientes de lucha que el propio movimiento lopezobradorista practicó para impedir, sin lograrlo, la consumación del fraude electoral de 2006. Su táctica: una  huelga parada, mítines, marchas, gritos y conjuros «mágicos». ¡Este puño sí se ve!, El pueblo unido jamás será…», etc.
Las categorías de la lucha.
Para desarrollar una adecuada estrategia ganadora el factor tiempo es una categoría político-militar. El bando que logre que el tiempo transcurra a su favor ganará la contienda. En los años recientes los gobiernos neoliberales han logrado esa ventaja mediante este esquema estratégico:
Primer paso: llevar el conflicto al seno mismo de la organización o del movimiento, cooptar líderes a través de la corrupción, infiltrar y generar caos interno.
Segundo: dividir, crear  bastiones de sabotaje interno (esquirolaje) y mantener la polarización interna.
Tercero:  campaña de “medios”: desinformar, confundir, engañar a la opinión publica, crear la duda, que paraliza, y la satanización del movimiento. Con esa táctica se logra que una mentira, por más aberrante que sea, aparezca ante las masas como una verdad. Esa es la jornada de descalificaciones que por encargo del que costea la tarea de obra negra y trabajo sucio lleva a cabo la mayor parte del periodismo.
Cuarto: aislar de las masas el movimiento obrero, crear una barrera psicológica que lo incomunique del resto de la población, focalizar las fuerzas de resistencia y reducirlas a pequeños núcleos aislados, pero ubicados para en su caso aplicar sin costo político la represión física.
Quinto paso:  desgastar el movimiento. (Después.)

Tiempos difíciles vive el obrero, decíamos ayer, y que en su lucha contra el Sistema siempre sale derrotado porque después de los logros que en el movimiento de 1968 obtuvo la corriente obrero-estudiantil, Echeverría corrompió a los líderes sindicales y logró borrar de la memoria histórica del trabajador las experiencias ganadoras para sustituirlas por esquemas derrotistas que hoy mismo aplica el trabajador, con las cuales afirma su vencimiento frente al Sistema de poder. Antes de asestar su golpe letal contra el obrero, Calderón analizó la correlación de fuerzas y midió los costos de esa batalla. La planea y proyecta hasta estar seguro del triunfo. Es hasta entonces cuando procede a ejecutar su ofensiva. Hoy mismo envía con carácter de «preferente» su iniciativa de  reforma laboral, cuyas propuestas más perjudiciales para el obrero, según el análisis del Lic. Oscar Alzaga, de la Barra de Abogados Democráticos, son las siguientes, que ignora el 87 por ciento de la población:
1.- Es la reforma más agresiva para el trabajador. Si se aprueba lo daña con un efecto dominó.
2.- Con ella se pierde el contrato colectivo en el momento en que se dé la contratación individual y temporal: pago por horas laboradas.
3.- Lógicamente habrá de modificar la Ley del ISSSTE y la del Seguro Social.
4.- Se torna imposible alcanzar la pensión o la jubilación; el trabajador tendría que laborar cincuenta años para alcanzarla.
6.- Quedarían erradicados los contratos de planta.
7.- El trabajador y su trabajo dejarían de ser un derecho humano para degradarse a simple mercancía.
8.- Prevalecerían los intereses patronales por encima de los del gremio trabajador.
9.- El proyecto de reforma a la ley laboral establece contratos a prueba por seis meses si se es técnico o profesionista, y por un mes si se es obrero.
10.- Capacitación inicial de tres a seis meses si es técnico o profesionista.
11.- Con la reforma laboral desaparece el salario mínimo porque es lo mínimo que se le debe pagar al trabajador. Ahora el monto del salario queda a criterio del patrón, pudiendo ser una cantidad más reducida.
12.- El patrón podrá facilitar el despido del trabajador. El aviso no sería obligatorio. El juicio ya prácticamente no proyecta salarios caídos.
13.- También se podrá despedir a quienes tengan veinte años de laborar en la empresa.
14.- La estabilidad del trabajo tiene derechos, y con esta reforma la pierde el trabajador. La regla de oro con la que hoy cuenta el obrero: que cuando tenga seis meses continuos de laborar en la empresa tiene derecho a la planta de trabajo.
Frente al ominoso panorama de la reforma laboral calderonista  las actuales formas de defensa de la verdadera izquierda democrática son de modo tal obsoletas  que ni siquiera llegan al nivel que ya tenían las fuerzas democráticas de los años cincuenta; mucho menos se pueden comparar con los avances que se lograron en los años sesenta y principios de los setenta. De entonces hasta fines de los ochentas del siglo pasado se creó un periodo de oscurantismo político que sepultó la experiencia acumulada por muchas generaciones. Esa situación todavía la carga a cuestas el trabajador y se niega a reconocer que sus teorías políticas están enajenadas a la ideología del Sistema. Parafraseando a José Revueltas:
«Somos un gran coloso, pero sobre nuestro cercenado cuello se ha colocado la cabeza de nuestro enemigo, y por ello nuestro cuerpo se mueve bajo las órdenes que manda ese enemigo nuestro».
(La estrategia obrera, después.)

Decíamos ayer: tiempos  difíciles vive a estas horas el movimiento obrero del país. Grave es el momento, cuando toda la fuerza del Sistema de poder, gobierno y  empresarios como punta de lanza, se arrojan de lleno contra un gremio trabajador cuya defensa queda a criterio de unos legisladores que son parte integrante del propio Sistema, y lo más problemático: que el propio trabajador carece de la conciencia cabal del peligro y no  cuenta con la memoria histórica ni la cultura obrera. Es por ello que desconoce la técnica, la táctica y las estrategias para neutralizar semejante peligro. Hoy mismo, mis valedores, para el movimiento obrero, las aguas bajan turbias…
El gremio trabajador se advierte desarmado frente al peligro que lo amenaza, y esto lo certifica la respuesta de movimientos contestatarios como los sindicatos de electricistas y de Mexicana de Aviación, al igual que el denominado Yo soy 132, que en sus formas de lucha desperdician las lecciones que ofrece la historia. ¿Qué significa para ellos ese elemento fundamental de todo movimiento reivindicatorio?¿Qué y cuánto han aprendido del movimiento obrero-estudiantil de 1968, hoy más actual que nunca? ¿Han logrado rebasar la etapa transitoria de una marcha-plantón que les arroja a la cara su obsolescencia, su inutilidad? ¿Han conseguido sus propósitos de lucha? ¿Qué han logrado hasta hoy día? ¿Qué habrán de conseguir frente a la reforma laboral calderonista? (¡Imagínense!) ¿Cómo van a neutralizar sus malos efectos? Aquí, de la memoria histórica:
El movimiento sindical mexicano libró grandes batallas durante las primeras seis décadas del siglo XX. Su exponente máximo fue la huelga ferrocarrilera de los años 1958-59, en la que los trabajadores lucharon de forma heroica. Diez mil elementos fueron a parar a las cárceles. Los analistas de izquierda revolucionaria especializados en el movimiento obrero hicieron un análisis a fondo de los aciertos y debilidades de los métodos aplicados por los dirigentes ferrocarrileros.
En esas épocas, por fortuna,  existía dentro de la izquierda el método de la autocrítica, que bajo ningún pretexto aceptaba la autocomplacencia ante los errores de la izquierda, algunos tan graves como el del citado movimiento ferrocarrilero de 1958-59, que enmarcó su lucha en el contexto de huelga parada,  en la que los huelguistas se dedican a realizar asambleas, marchas y mítines, pero cuya labor se desgasta en las “guardias”. La mayoría de los trabajadores permanecen en sus hogares o se van de paseo como si estuvieran de vacaciones, y esperan que el matutino o la televisión les informe de los resultados del conflicto. Núcleos reducidos de huelguistas cargan con el peso de todo el movimiento, mientras el resto descansa a la espera a que se les convoque a realizar actos espectaculares y protagónicos que producen mucho escándalo, pero tienen poquísima efectividad.
– Nosotros, me dice el maestro, procesando tal experiencia a principios de los años 70, mejoramos nuestras tácticas y estrategias hasta lograr triunfos y crear el sindicalismo independiente. Pero entonces Echeverría…
Porque el protagonista de los sucesos de Tlatelolco y el halconazo del 71 contraatacó corrompiendo líderes sindicales y auspiciando la amnesia de las experiencias ganadoras para sustituirlas por esquemas perdedores que hoy mismo aplica el trabajador y de esa forma asegura el triunfo del enemigo histórico. Hoy mismo Calderón, antes de asestar su golpe letal contra el obrero…(Esto sigue mañana.)

Que perdí el rastro de las extranjeras mandadas traer por el  presidente Salinas, dije a ustedes ayer. ¿Por qué hasta ahora no nos hemos topado con ellas, si el clima se advierte propicio para que se dejen ver? Traídas para realizar un servicio público, siguen ociosas. ¿Las jubilaron antes de que desquitasen los gastos? ¿Artritis y decrepitud en algún apartado refugio? Yo, intrigado, de tanto en tanto las buscaba en los matutinos, desde la sección de sociales hasta la reina de todos los «medios»:  sangre, chamusquina y violencia social. Pero de las extranjeras, nada; ni sus luces. Haya cosa…
Pero ándenle, que hace algunos ayeres una de tales fuereñas se dejó ver por las playas de Cancún ¿La de la foto será una de las residentes de esta ciudad, o Cancún tendrá los tamaños para darse el lujo de la plantilla propia de muñecas de tan alto precio? ¿Tanto así habría progresado Cancún? ¿Lujos tales brinda a la población?
Por aquel pie conocí a las fuereñas, me refiero al pie de foto: “Tanquetas antimotines, blindadas, llantas anti-bala, cañones lanza agua, cañoneras para desde su  interior disparar tinta indeleble. Unidades de exportación. Cobra y Textron, las marcas”. ¿Costo por unidad?  Nada más 500 mil dólares. La factura, ¿quién la pagaría?
Después, de repente, volvía a toparme con ellas. Una cierta mañana volví a mirarlas robando cámara en los matutinos (y supongo que también en el cinescopio, pero ése y yo, ni vernos). Yo, entonces, desde este burladero mandé un recado a todos ustedes: «¿Alguno se interesa en las tales? Vayan, conózcalas, pero de lejecitos, que en su territorio son peligrosas. Sí, es muy fácil llegar hasta ellas, que a estas horas están de guardia,  resguardando el jacalón de San Lázaro. Se trata de las tanquetas que compró para todos nosotros el de Gortari. Y lo que tuvimos que pagar por ellas (dólares, nuestra moneda nacional), y su capacidad y radio de acción para agredir descontentos e imponer en Los Pinos a cualquier impostor. Ah, México…
Y fue así como un mal día, de repente, ¡el jacalón de San Lázaro amaneció grifo de tanquetas anti-motines! Protestó de inmediato Alejandro Encinas,  que era jefe de gobierno del Distrito Federal:
¿Hace cuántos años que en este país no habíamos visto una tanqueta antimotines en las calles? Es un mal signo y el mejor indicador de cómo están las cosas. Yo no quiero un país como el que estamos viendo en las inmediaciones del Palacio Legislativo de San Lázaro, en donde sean las tanquetas antimotines y no los cuerpos de seguridad las que rijan la normalidad de la vida institucional.
¿Que qué? ¿Cuáles tanquetas antimotines?, replicó el vocero presidencial de Fox:  “En todo el mundo nadie las conoce como tanquetas ni como tanques. Son vehículos que arrojan agua. En todos los países democráticos tienen estos vehículos, porque permiten enfrentar manifestaciones sin que haya daño corporal.
Eso, y no más. Vehículos que arrojan agua de los 7 mil 570 litros que cargan en la panza no representan agresión alguna para los descontentos que se atrevan a protestar públicamente.  Eso, y no más, son las máquinas de represión que importó Salinas para imponerse en Los Pinos y en todo México el pernicioso modelo neoliberal. Simples vehículos hidrantes, como simples vehículos que arrojan plomo son las armas del Ejército, la Marina armada y los cuerpos policíacos, con un saldo de  apenas cien  mil cadáveres…
Cuidado, mis valedores. Es la hora del descontento obrero-estudiantil. Mucho cuidado con las tanquetas. (México.)

¿Dónde estarán a estas horas? ¿Qué tierras anden pisando?  ¿Cuántas son y en dónde se encuentren, que de un día para otro les perdí el rastro? Sólo en fotos las pude mirar, y eso muy de tarde en tarde, pero qué soberbia estampa la de todas ellas. En aquellas fechas me preguntaba por dónde andarían, quién o quienes las tenían discretamente apartadas del mundo, en dónde las escondían y de qué. Buscaba alguna respuesta, pero nada. De ellas, ni el rastro. Ellas, andavete…
Y la de preguntas que me provocaban: ¿esas extranjeras arribaron al país todavía virgencitas, o ya su currículo conocía trato con individuos, con grupos, con turbas, vaya uno a saber. Y aquella incertidumbre…
¿Su llegada a nuestro país? Al igual que Don Lázaro propició la entrada de León Trotsky, los Niños de Morelia y los muchos  trasterrados de España que tanto nos dieron a valer en todos los campos de la vida pública, así el arribo de esas extranjeras fue auspiciada por Carlos Salinas. Ellas se aquerenciaron en nuestro país por obra y desgracia del vende-patrias de vocación entreguista y re-matador del patrimonio nacional, que es decir el de todos nosotros. Las introdujo al país  ese perito en asesinatos políticos y complots contra aspirantes presidenciales que no compartan su vocación pro-yanki. Fue ese truhán quien las trajo a alternar con el paisanaje, aunque sólo en muy contadas ocasiones.  Quizá alguno las haya visto en el cinescopio desplazándose por la vía pública a lo despacioso, a lo fachendoso y retador, con la cadencia de modelos de modas en la pasarela.
Bueno, sí, ¿pero dónde están a estas horas? A saber. Desde recién llegadas les perdí el rastro y hasta años más tarde las pude ubicar, por un corto tiempo, en las playas de Cancún, donde vacacionaba una convención de ricachones, de aquí y de allá, en cuyo obsequio salieron ellas a prestar sus servicios. Yo, una vez más, las avisté sólo en las fotos del matutino, que las captó en plena playa y ante la expectación general. Su vera efigie cubrió los diarios, aunque no estoy seguro si fue en la primera plana o en la sección cultural. Ha de haber sido en “Sociales”.
Recuerdo que recorté la estampa de alguna, la coloqué sobre mi mesa de trabajo, y aquella discreta excitación: alta como todas ellas, maciza de formas, extranjera, como las demás. Yo la miraba en la foto, la examinaba, la quise reconocer. ¿Será, no será..?
Y sí: enredada con alguno de uniforme, quién lo creyera. Coronel, general o algo por el estilo. Ahí, entre la multitud, la advertí entera, plena de vida y como buscando con quién desfogarse, motivosa que no fuera. Porque ella sabe tirarse a fondo, nomás con que alguno me la haga reaccionar a todo lo que dan su temperamento y capacidades. Entonces sí, esos orgasmos (multi-orgásmica, cada orgasmo de larga duración.) Ahí andaba, alharaquienta, dándose a notar, siempre robando cámara. Ella y las de su camada dónde estarán, me llegué a preguntar después de que vi su foto en Cancún y a todas volví a perderles el rastro.
Y aquí el contrasentido: elitistas como son todas ellas, siempre a las órdenes del gran capital, aparecen a cualquier hora allí donde son requeridas por los que les pagan sus buenos servicios, pero también donde se congregan los pobres, y esa es regla que no sabe fallar. ¿Cómo localizarlas, pregunta algún verriondo de sangre en hervor? Calma, que no es preciso rastrearlas: son ellas las que se encargan de localizar a aquéllos con los que se han de relacionar. ¿Y saben ustedes por qué?
(El por qué, mañana.)

La realidad histórica innegable es que el descubrimiento-encuentro protagonizó invasiones, masacre, saqueo, esclavitud, sometimiento, racismo, deculturación, matanzas de millones de indígenas, humillaciones sin cuento y brutales genocidios. El mestizaje, tantas veces enarbolado y ponderado, no se dio por trato civilizado y comunicación humana, sino por infinitas violaciones, donde nuestras antecesoras fueron humilladas, y sus retoños menospreciados y oprimidos. Y los países hijos de ese mal matrimonio (la espada y la cruz)  son todos tercermundistas y notoriamente corruptos. (M. Rodríguez Estrada: El miedo a la verdad,)
Y todo esto ocurrió con nosotros, y comenzó todo con la hazaña del Almirante aquel 12 de octubre de 1492, cuando dos mundos se machihembran y acaban pariendo mestizos de víctimas y genocidas por igual, mestizos «con mucho de europeos por educación y casi nada de indios» que no acabamos de asumirnos como tales, herederos de una esplendorosa cultura que mal conocemos  o desconocemos del todo, lástima.
Las primeras impresiones del Descubridor:  “Ellos andan todos desnudos como su madre los parió (…) muy bien hechos, de muy fermosos cuerpos y muy buenas caras (…) Les di a algunos de ellos unos bonetes colorados y unas cuentas de vidrio que se ponían al pescuezo, y otras cosas muchas de poco valor con que hobieron mucho placer».
Pero también iba a advertir las piezas de oro que los isleños llevaban consigo, y entonces: “No puedo errar en el ayuda de nuestro Señor que yo no le falle adonde nace ese oro”.
¿Alucinación del Almirante? “Cansado me adormecí gimiendo: una voz muy piadosa oí: Dios (…) maravillosamente hizo sonar tu nombre en la tierra. Las Indias, que son parte del mundo, tan ricas, te las dio por tuyas (…) De los atomientos de la mar Océana, que estaban cerrados con cadenas tan fuertes, te dio las llaves, y fuiste obedescido en tantas tierras (…) Y es que yo vide en esta tierra de Veragua mayor señal de oro en dos días primeros que en la Española en cuatro años (…) De allí sacarán oro (…) El oro es excelentísimo (…) y con él, quien lo tiene, hace cuanto quiere en el mundo, y llega a que echa las ánimas al paraíso».
Los fulgores del oro: tal alucinación iba a propiciar el mayor genocidio que registra la historia del orbe. El tamaño de la devastación la entremiramos en la tremenda requisitoria del benemérito Las Casas, Protector de las Indias: “La causa porque han muerto y destruido tan infinito número de ánimas los Cristianos, ha sido solamente por el oro y henchirse de riquezas en muy breves días”.
Colón, esclavista: “Diréis a Sus Altezas qu’ el provecho de las almas de los dichos Caníbales que quantos más allá se llevasen sería mejores (…) que otros ningunos esclavos».
Andaban los Españoles con perros bravos aporreando los indios, mugeres y hombres. Una india enferma, viendo que no podía huir de los perros que no la hiciesen pedazos como lo hacían a los otros, tomó una soga, y atóse al pie un niño que tenía de un año, y ahorcóse de una viga; y no lo hizo tan presto que no llegaron los perros, y despedazaron al niño: aunque antes que acabase de morir lo bautizó un fraile.
En la Visión de los vencidos se recoge el lamento de nuestra raíz indígena, masacrada por nuestra española raíz:  “Y fue nuestra herencia una red de agujeros”. Pues sí, pero “Mientras el mundo permanezca no acabarán la gloria y la fama de México-Tenochtitlan”. Tal es su destino, sin más. El nuestro. (México.)

Semejante teoría consiste en conservar la apariencia externa mientras se sustituye el contenido interno; con la sustitución se adultera la esencia dentro las fachadas originales. Fue así como se mantuvo el nombre de sindicato, pero se cambió su esencia clasista.
Para ello se comenzó por anular dos elementos: independencia y soberanía,  que se logró eliminando el instrumento donde se ejercen estos principios: democracia participativa, con la que las bases ejercían la toma de decisiones y asumían la conducción de sus destinos. Fue sustituida por la actual democracia representativa.
La soberanía: a través de leyes opresivas y  grupos paramilitares a los que se  les dio apoyo policíaco-militar e impunidad se fue  desmantelando la democracia obrera, sustituida por la dictadura de la cúpula. La soberanía pasó a manos de los agentes gubernamentales.
Teoría de las sustituciones.
Con ella se fue desintegrando el acervo histórico del proletariado y se le reemplazó con formas y contenidos que ocultan la visión liberadora original. Fue sustituida por la concepción alienadora burguesa.
Los conceptos con contenido proletario liberador fueron revisado y se les extirpó su esencia, trocándola por una visión enajenada que convirtió esos conceptos en palabras desorientadoras que condujeron los procesos políticos al fracaso de las fuerzas proletarias.
La batalla triunfante de la burguesía consistió en dar la lucha hacia dentro de las clases oprimidas y explotadas e imponer un sistema de enajenación organizativo e ideológico en la mente misma del pueblo.
Este sistema enajenador ha impedido a los explotados ver más allá de lo que la burguesía quiere que vean y los han llevado a  luchar con estrategias y tácticas diseñadas por la propia burguesía para que los pueblos siempre estén en desventaja estratégica con respecto al poder de la citada burguesía. Fue a través de la represión y la corrupción como ésta consiguió conquistar tales logros al invadir los propios espacios del proletariado  para colocar en ellos a sus agentes directos o a los conversos que fueron cooptando, los cuales exaltaron la visión enajenadora con un lenguaje que  embozó el contenido esclavizador de la concepción burguesa.
Tales conversos conocieron la idiosincracia popular y supieron como «aclimatar» la visión enajenante desde las profundidades de las clases explotadas y oprimidas.
Enajenada la visión del proletariado, los dirigentes y/o activistas con sentimientos revolucionarios perdieron la memoria histórica, y con ello las ideas revolucionarias. Se intentó derrotar al capitalismo, pero se careció del conocimiento adecuado para darle efectividad a su quehacer político-organizativo.
El deslizamiento progresivo.
El Partido Comunista Mexicano, que cargaba un gran atraso organizativo e ideológico, pero que conservaba su independencia del Estado, fue destruido desde dentro. Cooptados, sus dirigentes renunciaron al leninismo, teoría enmarcada dentro de una visión revolucionaria del cambio social. Para lograr la liquidación del partido comunista usaron la teoría del deslizamiento progresivo. Al principio ocultaron sus compromisos con el Estado burgués, fueron deslizando las sustituciones y se coordinaron con el aparato represivo para que les «despejara» el campo donde los dirigentes revolucionarios mantenían las tesis del cambio social y liberador.
Con organizaciones dirigidas por colaboracionistas se creó el Partido Socialista Unificado de México, y de ahí… (La historia sigue después.)

De las mutualidades al falso sindicalismo, mis valedores. En el XVII, con la citada mutualidad, se inició el proceso de organización obrera que iba a culminar con el partido político, el sindicato y, con la teoría de la sustitución aplicada por el Sistema de poder, su degeneración en esos organismos corporativos de control obrero conocidos con el alias de «sindicatos». Lean, a modo de contexto, Reforma laboral, publicado ayer aquí mismo, y el proceso de organización obrera a partir del XVII:
En los inicios el proceso de construcción de la forma no enajenada se dieron, de manera natural e incipiente, los elementos fundamentales que cimentaron la posibilidad de encaminarse a un cambio social de las estructuras económicas: a) solidaridad. b) independencia. c) soberanía. d) democracia participativa. e) revocación de mandato. f) ética política.
Sindicatos. Avanzado el proceso de autoorganización del proletariado y agudizándose la explotación, los obreros observaron que organizados podían pasar de la etapa de solidaridad a la de la lucha por reivindicaciones que mejoraran mínimanente sus condiciones de vida.
La clase obrera empezó a organizarse en una nueva figura que se denominó sindicato. Con esta estructura fue luchando por la reducción de la jornada de trabajo, mejores salarios, seguridad en las actividades laborales, pequeñas prestaciones, días de descanso, etc.
El sindicalismo fue creciendo a nivel mundial, y con ello adquirió gran fuerza y demandó mayores beneficios y condiciones de trabajo: vivienda, servicios médicos, educación elemental, derechos políticos, etc.
Al construirse los sindicatos se fortalece la concepción de la lucha colectiva. Esta visión colectiva del proletariado aporta conciencia de fuerza y permite plantearse metas más altas.
El sindicalismo fue avanzando, y con sus nuevas experiencias en la lucha reivindicativa llegó a la idea de que el talón de Aquiles de la burguesía es la pérdida de sus ingresos económicos.
El propósito es conseguir el mayor incremento posible de goces con la mayor disminución posible de gastos. Esto es la perfección de la economía. (Del liberalismo europeo.)
Con el conocimiento de lo que para la burguesía representan los ingresos económicos y los avances de la lucha colectiva se abre la posibilidad de establecer la huelga como táctica de lucha y negociación.
La lucha práctica y la búsqueda del triunfo lleva a los núcleos sindicalizados a perfeccionar cada vez más sus sistemas de organización y coordinación para enfrentar con mayor eficacia el aparato opresivo-represivo de la clase dominante.
En las contiendas huelguísticas el proletariado observa las formas de operar de su enemigo y se da cuenta de que debe estudiarlo tanto en el campo de la lucha práctica como en la teoría de la guerra. A los sistemas de organización policíaco-militares de los gobiernos burgueses el proletariado responde con réplicas civiles que tornan más eficiente la capacidad de combate.
Partidos políticos y la clase obrera.
En el proceso histórico de la conciencia de clase del proletariado las etapas populistas son superadas por una nueva visión que da pie a la construcción del  partido político. Como todo proceso histórico, el nacimiento de  tales partidos con raíces proletarias empieza con esquemas limitados, pero conforme se participa en el terreno de la lucha política real se acumulan experiencias y conocimientos que perfeccionan la capacidad revolucionaria de la clase obrera y sus aliados.
(Mañana, el final.)

Los obreros pueden encontrar trabajo, pero sobre la  base de que los salarios que se les paguen nunca deben estar a un nivel que perjudique la demanda de la empresa privada.  (Del liberalismo europeo.)
La energía del obrero cuando se organiza, mis valedores. Si esto lo supieran los trabajadores de nuestro país hoy que les asestan rotundo leñazo con la reforma laboral…
– Yo no entendía, me dijo el maestro, por qué se refirió Marx a la dictadura del proletariado. ¿Qué fuerza podrían poseer los obreros frente a su enemigo histórico?
Y que entonces se puso a estudiar a fondo la trayectoria de un proletariado tan débil hoy día, y que fue así como entendió a Marx. «Ahora te explico punto por punto la trayectoria del obrero desde el siglo XVII. Toma nota».
Encendí la grabadora.
– En el XVII la clase obrara inicia su forma de auto-organización creando núcleos de ayuda mutua para auxiliarse en los problemas más apremiantes: apoyo en enfermedades, entierros, accidentes y otras acciones solidarias. A estas organizaciones se les conoció como  mutualidades.
1.- La creación de las mutualidades fue un proceso sencillo y elemental, donde algunos  obreros se unían, dialogaban sobre sus males cotidianos más urgentes y aportaban pequeñas sumas de dinero para brindarse solidaridad. En esta forma de organización la clase dominante (Estado, burguesía) no detectó peligro ninguno y no se entrometió en la composición de las mutualidades.
2.- La iniciativa de organizarse nació en los obreros.  Al no detectar peligro en esta forma de unión el estado burgués permitió que el curso natural de organización de clase siguiera su proceso histórico sin desviaciones, consolidándose así otra característica determinante: la independencia de clase.
3.- Aún en su fase más elemental del proceso de organización obrera, que fueron las mutualidades, la forma de tomar y cumplir acuerdos fue realizada por los propios trabajadores, sin injerencia ajena. Esto garantizó otro elemento fundamental: la soberanía de las mutualidades estuvo en los acuerdos de las asambleas y, por lo tanto, en las bases mismas.
4.- Para ejercer la soberanía de la base organizada se necesitó algún recurso que permitiera a los trabajadores ejercer la toma de decisiones. Esto los obligó a asumir responsabilidades en la conducción de sus objetivos, no delegar en una fuerza ajena a los propios obreros la conducción de sus tareas. La forma que garantizó este principio de soberanía fue la democracia participativa.
La democracia participativa, cuando se convierte en única y excluyente, choca con los principios de pertenencia de las bases sociales, que les arrebata la posibilidad de tomar decisiones, y crea el poder de las cúpulas,  reproduciéndose de esa manera una forma más de control del Estado.
5.- Las desviaciones de los objetivos concretos de las mutualidades fueron detectadas a través de mecanismos que se crearon para transparentar esas desviaciones cometidas por los responsables de llevar a cabo tal o cual encomienda. La soberanía en manos de la asamblea y el ejercicio la democracia participativa  permitió poner correctivos inmediatos, generándose de manera expedita la revocación del mandato.
6.- Dentro de este mismo proceso se practicó un elemento consustancial a la conciencia de clase del proletariado: la ética política. En la conciencia proletaria no existe la categoría de explotación. La clase obrera no necesita hacer trampas a sus semejantes ni convertirlos en sus subordinados. (Esto sigue mañana.)

El régimen político silenció a la generación del 68 no sólo con represión, sino también con la imposición, a través de un sistema de medios subordinados, de un discurso de la realidad que convirtió el movimiento estudiantil en una amenaza para la patria, que debía ser aplastada.
Tal afirma en el matutino Carreño Carlón. ¿Hoy no ocurre algo semejante, toda proporción guardada, ante los conflictos del Mexicano de Electricistas, Mexicana de Aviación, Yo soy 132 y demás? Por si algo pudiésemos aprender de la historia, aquí la actividad los «medios subordinados» en los sucesos que precedieron a la masacre del 2 de octubre:
¡Cristianismo sí, comunismo no! Y al pregón reaccionario los fanáticos encendieron en Tlatelolco la hornaza de la matanza descomunal. Fue en septiembre cuando los reaccionarios perpetraron la manipulación de unas masas que, ánimos en llamarada, habrían de caer en la bestialidad del linchamiento en San Miguel Canoa, Puebla. Lo proclamaba, triunfal, El Heraldo, de memoria infeliz:
¡Manifestación Anticomunista en la Plaza México! Cerca de 12 mil ciudadanos y jóvenes (sic) se congregaron ayer para realizar un acto de desagravio a nuestros símbolos nacionales, que derivó en una exacerbada manifestación anticomunista. Gritando: ¡Vivan los granaderos! ¡Viva México! ¡Viva la Virgen de Guadalupe!, comenzaron a llegar, desde las once y media de la mañana, en compactos grupos que antes habían participado en otra manifestación en la Basílica de Guadalupe. A las 12 horas, 3 mil mujeres, jóvenes y ancianos, habían extendido numerosas mantas y exhibían pancartas: ¡Comunismo en México, jamás! Cristo Rey, tú reinarás, Contra los traidores, ¡Muera la bandera rojinegra, Dios, patria, familia, libertad, Cristianismo sí, comunismo no, Apartidas comunistas fuera de México!
El organizador dirigía las porras: ¡México nunca será comunista! ¡Viva México! ¡Mexicano! ¿Estás dispuesto a defender a tu patria? Los gritos, las porras: ¡México, México!, subrayadas por el rítmico chocar de las manos de los asistentes: ¡Vivan los granaderos! ¡Viva la Virgen de Guadalupe! ¡Muera Castro Ruz! Cuando ya había allí cerca de 12 mil personas, los dirigentes de la Coalición de Organizaciones para la Defensa de los Valores Nacionales dieron la orden y un grupo de muchachos salió al ruedo con un monigote hecho de cartón que representaba a los guerrilleros: gorra cuartelera, camisa y pantalón verde, luengas barbas, en las manos un libro nefando: el diario del Che.
El vocerío creció: gritos exasperantes exigían: ¡Quémenlo, quémenlo, quémenlo!, y quienes tal pedían subrayaban su exigencia con enérgicos ademanes, con el pulgar tenso, apuntando hacia la arena. Aguerrebere, desde el micrófono, estimulaba esas manifestaciones: ¡Queremos Ches muertos! ¡Mueran todos los guerrilleros apartidas!, volvió a gritar, y la multitud respondía exaltada: ¡Mueran! Alguien, en la arena, junto a un camión en el que había unas mantas con las siglas del MURO, exigía nervioso: ¡Gasolina, dónde hay gasolina! Otros acercaron cerillos al guerrillero y, segundos después, todo allí era fuego, gritos incontenibles, casi histeria. Los presentes entonaron nuestro sagrado Himno Nacional.
Mantas, pancartas: El comunismo destruye a la familia, Comunismo en México nunca, Muera el comunismo, Dios, patria, familia y libertad. ¡Viva México! ¡Muera el comunismo! ¡Viva la Virgen de Guadalupe!
Así y en provecho propio se manipula a unas masas dogmáticas, ignorantes y atacadas (atascadas) de prejuicios. (Lóbrego.)

El PAN, junto con el PRI, aprobó reformas para flexibilizar la contratación y el despido de los trabajadores. No son cambios menospreciables. Se aprobaron disposiciones tan importantes como el outsourcing (subcontratación de empleados); los contratos temporales de 30 días a prueba y de tres meses de capacitación sin que, al final de éstos, el patrón esté obligado a indemnizar al trabajador en caso de finiquito de la relación laboral; la limitación a 12 meses del pago de salarios caídos cuando haya un conflicto entre trabajador y patrón. Estos cambios, por sí solos, son una buena noticia para el país. (Sic. en el matutino.)
Y a mí, en leyendo lo anterior, se me vinieron a la mente los casos de los siameses Chang y Eng que, unidos por un cartílago de 15 centímetros a la altura del esternón, entre l811 y 1874 vivieron, si aquello se pudo llamar vivir, dentro de la carpa de su hogar consecuente:  el circo.
Un purgatorio significó para los de Siam su malformación física. Una gloria representa para los siameses Acción Nacional y el Revolucionario Institucional su trabazón aberrante. Juntos acaban de tramar una maniobra más en favor de hijos y entenados del Capital-imperialismo y en agravio de unas masas sociales que habremos de pagar la factura. Es México.
«Ya estamos a punto de enloquecer», se quejaban los desdichados de Siam. «Dormir juntos, defecar juntos, juntos cohabitar con nuestras esposas, juntos abominar nuestro aliento bilioso, nuestros humores, esta forzada compañía. Separarnos o enloquecer. ¡Sepárennos!».
El PRI y el PAN, por contras: pragmático-utilitaristas, desde el 1988 de Salinas, el «jefe» Diego y Luis H. Alvarez, viven su condición de siameses defecando juntos, juntos respirando sus emanaciones nocturnas y juntos  tramando unas medidas de gobierno que han de representar un nuevo beneficio para el Sistema de poder del que forman parte y un perjuicio más  para todos nosotros, la comunidad. Trágico.
Y en Chang y Eng el terror ante la más leve enfermedad del compañero. “Tiene que haber un médico que nos logre separar sin matarnos».
Pero no hubo médico tal. En un doble camastro finalizaba el errabundaje que a los dos desgraciados los llevó desde Siam hasta Carolina del Norte, en EU. Los siameses originales terminaron su vida una noche de 1874. El  PRI y el PAN coexisten todavía, y con cada medida perjudicial para las masas el par de pragmáticos sale fortalecido, sin que a su condición de logreros afecte el repudio de la comunidad. Aquí, a manera de ejemplo, una somera lista de acuerdos que en nuestro perjuicio han venido tramando los siameses pragmáticos de la politiquería nacional:
En 1989 PRI y PAN votaron juntos la legislación electoral salinista para eliminar las coaliciones y candidatos comunes de los partidos. En 1991 juntos votaron la quema de los paquetes electorales de 1988 para eliminar la evidencia del fraude contra Cuauhtémoc Cárdenas. En 1992 votaron juntos un resolutivo para apoyar la elevación de cuotas en la UNAM y reformaron el 27 Constitucional para privatizar el ejido. 1993. Juntos votaron  la reforma al Código Penal para permitir la libertad bajo fianza a los servidores públicos corruptos. 1998. Redujeron el presupuesto del DF y las universidades públicas, y aprobaron el Fobaproa.
Y este leñazo más contra las mayorías: luego de maquillarla apenas en un 20 por ciento, los diputados envían al Senado, para su aprobación, el ponzoñoso documento del de Los Pinos. Así se escribe la historia en este país. (México.)