Ese mensaje , desgarrador , que topan los réprobos en el portón del Averno de Dante , lo digo a tantos de ustedes que soñaban , ahora sí , con una Iglesia fiel a su tiempo como a la palabra viva del evangelio : con la irrupción en el Vaticano del Ultra-conservador de la mano pesada , abandonar toda esperanza .
Lástima de esos alentadores conceptos que expresó Juan XXIII:
Ha llegado el momento de reconocer los signos de los tiempos , de tomar la oportunidad y de mirar lejos…!
Pues sí pero no . Aquí , expresiones de dos pontífices y un arzobispo en relación a esa que fue y que sigue siendo la nueva esperanza de los cristianos de palabras y obras: la Teología de la Liberación . En carta de 1986 , Juan Pablo II
Los pobres Brasil , que tienen en ustedes a sus pastores , los pobres de este continente son los primeros en sentir la urgente necesidad de este evangelio de la liberación radical e integral . Ocultarlo sería defraudarlos y desilusionarlos…
Hermosos estos conceptos que en 1962 expresara Juan XXIII:
«Frente a los países subdesarrollados la iglesia es , y quiere ser , la iglesia de todos y en particular la iglesia de los pobres» . Y Juan Pablo II , una vez más:
La opción o amor preferencial por los pobres es una opción o una forma especial de primacía en el ejercicio de la caridad cristiana , de la cual da testimonio toda la tradición de la Iglesia.
El Sínodo de 1985 :»Después del concilio Vaticano II , la Iglesia es más consiente de su misión al servicio de los pobres , los oprimidos y marginados . Brilla en esa misión el verdadero espíritu del evangelio , Jesucristo declaró bienaventurados a los pobres , y él mismo quiso ser pobre por nosotros».
Y es que a decir de Juan PabloII , La doctrina social de la Iglesia no es una posible alternativa a otras soluciones menos contrapuestas radicalmente , sino que tiene una categoría propia .
Juan XXIII , benemérito : «Hoy más que nunca , ciertamente más que en los siglos pasados , estamos llamados a servir al hombre en cuanto tal y no sólo a los católicos : en relación a los derechos de la persona humana y no solamente a los de la Iglesia católica . No es el evangelio el que cambia : somos nosotros los que comenzamos a comprenderlo mejor…»
Y los peligros de tomar partido por los pobres en los países al sur del Bravo : una semana antes de que lo asesinaran , Oscar Arnulfo Romero , Arzobispo de San Salvador : «¡No nos callen a través de la violencia; no continúen matando a los que estamos tratando de conseguir (desde la Iglesia) que haya una distribución justa del poder y las riquezas de nuestro país . Hablo en primera persona porque esta semana recibí un aviso de que estoy en la lista de los que serán eliminados la semana que viene . Pero que quede constancia de que la voz de la justicia nadie la puede matar ya…»
El analista de la Teología de la Liberación : La Iglesia que vive en un continente marcado por masiva pobreza y la muerte temprana e injusta de tantos recogía la perspectiva del papa Juan y pedía en un hermoso texto de Medellín que » se presente cada vez más nítido en Latinoamérica el rostro de una Iglesia auténticamente pobre , misionera y pascual , desligada de todo poder temporal y audazmente comprometida en la liberación de todo el hombre y de todos los hombres «. La Iglesia de los pobres , la llamaron Juan y Pablo II
Iglesia de los pobres . Hace algún tiempo cientos de católicos se reunieron en la Catedral de su ciudad para manifestar la clase de Iglesia Católica que desean . ¿Coinciden ustedes con sus planteamiento ?¿No? Dicen:
«¿Por qué estamos aquí ? Nos hemos reunido en la Catedral , nuestra casa , movidos por un cariño grande hacia nuestra Iglesia . Porque queremos que sea el signo-hogar de la familia cristiana . Porque queremos reunirnos en familia los obreros , los estudiantes , los profesionistas , impulsados por la verdad del Evangelio y no por intereses particulares. Queremos volver a ser una Iglesia del pueblo , como en el Evangelio , viviendo su pobreza , su sencillez y sus luchas.
Por eso decimos : No a una Iglesia de estructuras de compromiso político – Sí a una Iglesia libre , servidora de los hombres , No a una Iglesia comprometida con el Poder y la riqueza – Sí a una Iglesia que , por su fe en Jesucristo y en el Hombre , se arriesgue a ser pobre – No a una Iglesia que tiene miedo de afrontar la Historia – Sí a una Iglesia valiente , que se compromete en la lucha por la auténtica liberación del pueblo.
Renunciamos a una Iglesia que hace alianzas con los poderes públicos , que consideramos inauténtica al verla divorciada del Amor, la Justicia y la Paz que predica . Buscamos un concepto de trascendencia y de fe activa que enlace al hombre con el mundo y le permita mirar sus injusticias y realizarse en él.
En eso , mis valedores , que llega quien llegó al Vaticano . (Dios…)
elvaledormx@yahoo.com.mx